現在細細想來，什麼是“極樂世界”？
是否意味著只有無盡的快樂，沒有任何悲傷、痛苦、舒服，與死亡？
令人細思恐極的是，這種毫無悲傷痛苦、只有無盡歡樂的“天堂”，怎麼聽著那麼與魔化後的世界所一致呢？
畢竟人類魔化的原因，便是無限放縱自己心中的慾望，不加以任何約束與管理。
人類這樣魔化以後的精神世界，自然是隻有無盡的快樂，沒有悲傷、痛苦與約束啊！
畢竟已經盡情地任自己的慾望放任自流，不，甚至還有強大心中慾望的趨勢。
這樣的話還算有約束、痛苦、煩惱，還不算無盡的歡樂，那什麼才能稱得上是“極樂世界”？
當然，兩者之間也就只有在最終結果上可能比較類似，但是還是有許多差別的。
例如魔物魔化的原因是因為毫不剋制自己的慾望，而“佛教”講究的，則是剋制自己的慾望到極點。
總之“菩提偈”這首詩，若不是因為其讓人感覺十分朗朗上口，導致在網路裡、朋友圈中被不分場合的用爛了以外，實則其之中所講述的“境界”是十分高深莫測的。
之所以很多人覺得這首詩非主流，一是因為被人用了太多次，不乏一些年少輕狂、本身什麼也不懂的小屁孩拿這首詩來強行提升自己的逼格，導致牽連到這首詩，給人一種有些低端的感覺。
二則是如果沒有細細研究，或者不懂“佛門理論”的話，是無法理解其中所蘊含的深意的，自然不會引起讀者的什麼共鳴。
再來看道教，道教以“道”為最高信仰。
用一句話來概括其宗旨，則是“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
簡而言之，就是說這個“道”，才是宇宙萬化之本源，宇宙萬物皆由道化生。
用較為通俗易懂的話來講，在這個世界上，不管是阿貓阿狗或是其他什麼動物，不管是花草樹木還是其他什麼植物，不管是“你”，還是“我”，都不僅僅只是其本身。
它們、他們、她們都有一個共同的源頭，那就是“道”！
用現在比較流行的話來講，所謂“道”，可以說就是“宇宙意志”，萬事萬物都要按其意志來，遵循它的發展規律！
比起“佛學”來，“道學”從某種方面上來講，似乎與剛剛那神秘人所講述的話更加貼切。
例如“道”，最講究的是遵循本心，而遵循本心到了極致，就是“忘我”，與自然，與世間萬物，與宇宙本源所融為一體！
拋開宇宙本源不提，畢竟這玩意兒實在是太過龐大，遠遠地超乎普通人所能夠想象到的級別。
人單單是比起這地球上的“萬物”，都如同是一粒塵埃、沙子那般渺小。
那麼“我”是不是“我”，這種問題在如此大環境下看來，是不是確實無聊透頂、不值一提呢？