“賜座。”朱慈烺簡單明瞭說道。
近侍當即搬來繡墩，放在中間，讓這番僧坐了。
吳甡作為首輔，按照慣例是賜座的，皇帝沒說不許坐就可以坐。不過其他陪同會見的文官，則只能站在兩側，沒有落座的權力。
“羅桑丹貝堅贊，草原上一切都太平麼？”朱慈烺問道。
“陛下。”羅桑丹貝堅讚道：“如今的草原紛亂不堪，人心惶惶。都以為大明要興兵動武，是以小僧特來到大明皇帝陛下面前，請求皇帝陛下平息這場紛亂，讓草原重新恢復寧靜祥和。”
朱慈烺沒想到這個小和尚竟然膽子頗大，並沒有見到高位者的畏縮。從這點上來看，此人的心性倒是磨練得十分堅韌。要想透過談判折服對方恐怕並不現實。
“明人不說暗話。”朱慈烺一語雙關道：“我朝懲戒車臣部，是因為他有心叛亂。若是漠北諸藩能夠忠心事明，難道朕就樂意看到大明子弟奔波萬里之外？想當年蒙元肆虐華夏，聖主起臨濠，戰四極。取而代之，何曾虧待過蒙元后裔？若是爾等一如當年心懷敬畏，謹慎施行，哪裡會惹來兵災？”
羅桑丹貝堅贊垂著頭，心中暗道：這位皇帝看來也不是善人。明朝立國以來，數次北伐，挑撥離間，哪裡對得起我們蒙古人？給他這麼一說，倒將責任全都推到了我們頭上。
“陛下是聖明之主，應當看到車臣汗反叛……”
“停。”朱慈烺打斷了羅桑丹貝堅讚的話頭，故意打亂他的節奏：“車臣汗一向忠心，如何反叛了？”
羅桑丹貝堅贊大奇，心中不禁暗道：難道這位皇帝竟然被手下人矇騙了？不知道漠北發生的事？
“陛下，車臣汗已經被天軍拘禁，如今生死不知。”羅桑丹貝堅讚道。
朱慈烺望向吳甡：“吳老先生可聽說此等事？”
吳甡會意，淡然道：“車臣汗兀立罕自冊封以來，忠心不二，目今好端端在克魯倫河畔的汗庭，如何會被我軍拘禁？”
“陛下，”羅桑丹貝堅讚道，“卻是誤會了。小僧所謂的車臣汗，乃是兀立罕之父，老汗碩壘。”
“唔，他啊。”朱慈烺皺了皺眉頭：“朕從未冊封過此人為車臣汗。碩壘只是個草原白身，和尚的確誤會了。”
羅桑丹貝堅贊心中一擰，非但前面的思路被生生截斷，如今又面臨著皇帝的進攻：如果說碩壘是白身，那麼同樣沒有接受明廷冊封的土謝圖汗袞布不也是白身麼？
格魯派自從宗喀巴創立以來，一直是以口舌之才橫行藏地和蒙古。尤其是三世**喇嘛索南嘉措，更是以言辭服人的高手，幾乎每個接見他的草原領袖都會被他折服，從而皈依。格魯派寺院中甚至還有“辯經院”，為僧侶們提供辯論的場所，進行口才訓練。
羅桑丹貝堅贊在*隨班禪修行，對此自然不會陌生，而且他以這樣的口才橫行漠北，從未遇到過一合之敵。如今卻是棋逢對手，剛一佈局就被人硬生生用蠻力打破，直捅命門。
如果羅桑丹貝堅贊果然是十六世累世為人，朱慈烺這位二世為人的皇帝似乎有些弱。但從羅桑丹貝堅讚自己提供的履歷來看，他從第一次入世為人，成為釋迦牟尼的弟子，至今都在印度、*、蒙古三個地方打轉。
這樣的眼界能夠跟朱慈烺比麼？
何況朱慈烺前世是專門靠頭腦和口舌吃飯的，早就將言談間的交鋒訓練成了自己的本能，能夠運用一切外在形勢增強自己的語言力量。
如果說談判桌如同擂臺，言辭如同拳腳，朱慈烺早就位列一流高手行列了。
之所以不能算是大宗師，那是因為地位的侷限，已非人力所能夠突破得了。
“陛下，”羅桑丹貝堅贊笑道，“在大明冊封之前，雖無車臣汗之名，卻有車臣汗之實。如陛下這般的聖主，如何只見其名，不見其實？”
——還算是個不錯的格擋。
朱慈烺也笑道：“我人所謂：實至名歸。實至，名才能歸。之前他得不到名，正是因為實不至的緣故。”
吳甡等文官紛紛掩口二笑，這和尚要玩弄口舌，卻不知道皇帝陛下是更是擅長此道，甚至著有《邏輯論》，使此縱橫之術登堂入室，成為學問。面對這樣的宗師，你這小小番僧豈不是關公面前舞大刀麼？
羅桑丹貝堅贊只覺得這句話如同草原上的狂風，無法招架。
朱慈烺卻不給他機會醒悟其中的概念偷換，道：“朕視天下子民皆如己出，蒙人也好，藏人也罷，都與漢人一般是大明子民。在大明天軍前往漠北之前，漠北難道是一片祥和樂土？朕昨日才聽先生們講過一些史論，倒想請教大和尚。”
羅桑丹貝堅贊無論是否有十六世的修為，都有些難以招架了。他不可能睜著眼睛說瞎話，否認蒙古草原上的部落征伐。
“以暴易暴，終究不是上乘。”羅桑丹貝堅贊面色平和，好像絲毫不為所動。
“非也。朕這是霹靂手段，菩薩心腸，斬罪非斬人。”朱慈烺道：“天軍只是霹靂，更要有雨露。這雨露就是佛法啊。”
羅桑丹貝堅贊終於動容了。(未完待續。。
ps：眼看今天累得只有一更了，所以字數稍稍多些。至於大家詬病的章節名，小湯也不想分辨了，這些天身心疲憊，就從俗吧。某些人如願以償，小湯也落得輕鬆。