按照大明新修《民法典》中關於著作權的規定，訪員因職務而接受報社委派所創作的文字，其所有權歸屬於報社。趣*讀/屋報社有權力在其認為合適的時間、版面刊登一次或數次，有權利轉賣其他報社，或者禁止其他報社刊登。
自由撰稿人則不受此限制。
而且資助行為在大明民法體系中被視作無因行為，即不考慮任何原因、動機。萬一拿了報社自助的自由撰稿人寫出了與報社立場不符的文章，報社甚至無法阻止他投遞給競爭對手。
這就是周衡需要訪員而不需要自由撰稿人的原因。
然而尹如松的履歷實在太好看了，而且他開創的地理志新修方式在大明官場中引起了極大反應，給廣大地方官員開拓了思路。雖然尹如松自己並沒意識到這點，但周衡作為體制內的官員，對此卻是十分了然。
在經歷了一番思想鬥爭之後，周衡決定親自找尹如松談談。
尹如松如約前往皇明報業的總部，一座三進的大宅院。面帶微笑的侍女——如今也叫傭工，領著尹如松進了周衡的辦公室。因為《皇明通報》的官方屬性，周衡並沒有卸去官身，仍舊是大明朝廷的正六品文官，本官是翰林院侍讀，差官是《皇明通報》總裁官。
看到身著文官常服的周衡，尹如松心中的塊壘消去許多。
周衡微笑著與尹如松同輩相稱，十分禮遇。一番寒暄之後，周衡終於開口問道：“先生可知道皇明報業本職是為朝廷正視聽，分黑白？”
“略有耳聞。”尹如松點頭稱道。
“若是閣下寫的某些文章我們購而不刊，閣下是否能夠體諒？”周衡問道。
尹如松當即一股熱血湧上頭，心中第一個反應就是此人在辱他是非不分，黑白不明。若是換了旁人，尹如松或許會拂袖而去。只是因為周衡的一身官袍，讓他不得不將上湧的熱血強壓下去。
“尹某自信還是能夠分辨是非黑白的。”尹如松強壓怒火。回了一句。
“真的麼？”周衡笑道：“是非黑白有兩種，一種是是非黑白，還有一種是為了大明好的是非黑白。先生真能分辨麼？”
尹如松一愣。作為一個學者，一個不善於處理人際關係，揣摩人心的單純學者。周衡的這句話對他而言十分難以理解。是非黑白還分了兩種？什麼叫為了大明好的是非黑白？只要為了大明好，難道黑的也能說成白的？白的也能抹成黑的？
他當然想不明白，若是能夠想明白。現在周衡就要稱呼他為“尹博士”了。
這也是朱慈烺更看好周衡的緣故。陳子龍就沒有這樣的道德靈活性，而周衡卻是一個充滿了政治熱情的人，並不會在“真相”上耗散精力。
——如果真相堪用，那就報導真相。如果不堪用，那就讓它堪用，然後報導。
這是周衡撰文用文的基本原則。
尹如松終究敵不過數千年的官本位傳統。退了一步道：“周侍讀的意思是？”
“皇明報業會提供足夠的資金給先生，同時，先生關於所到之處的文章只能給皇明報業。無論是否刊登，報社都會提供潤筆，只是絕對不能給別的報社。”
尹如松皺了皺眉頭，道：“《經世大學學報》呢？”
講師評副教授，副教授評教授。證明自己學術能力最直接方式就是在學報上發表論文。《皇明通報》就算地位再高，背景再深厚，上面的文章也不可能被考評教授們認可。如果出去辛辛苦苦跑一圈，寫出來的東西竟然不能成為學術證明，那豈不是跟自己最初的願望南轅北轍？
周衡也有些遲疑。
現在大學級別的學校有四所，皇明經世大學、國子監、皇明武備大學、皇明海軍大學。這些大學和各省創立的高等學堂、學院，都有自己的學報。學報由禮部管理，不受都察院文管司控制。最關鍵是非盈利性。
因為是非盈利的免費報紙，所以也不能對外銷售，但是各校之間卻可以交流。
如此一來，影響力仍舊很大，而且針對讀者群更強。
在明人眼中，學校、書院可不是單純的教育機構，雖然皇帝陛下很努力在進行轉型。但社會主流仍舊認為它是一個議論朝政的場所，只是兼帶教育職能。在其中讀書的學子，教書的先生，大部分也都抱持這種態度。
所以這些人成為各報的主力撰稿人也就可以理解了。
如果一些不利於朝廷聲音的文字出現在學報上。那還不如讓《士林報》之流刊載呢！