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四八四 君為天下綱

呂蒙正,宋初名相,宰相肚裡能撐船故事的主人公。

那些知道名字的人越來越多,辦起事來自然越來越方便。

“好,很好,”柴宗訓說到:“呂蒙正,你可否願意寫一篇奏摺,詳細闡述何為“君為天下綱”?最好是幾歲小兒都能讀懂的。”

“臣遵旨。”

柴宗訓稍作思慮:“除此之外,朕估計奇文一出,必會有人組織反駁,你可敢當庭與人辯駁?”

“回皇上,理不辯不明,”呂蒙正說到:“倘是亙古不變的真理,正該好好辨析,令天下人都能讀懂。”

“好,好。”柴宗訓著實喜歡他這自信的樣子:“此文是應朕之旨所寫,該付潤筆,來呀,賞呂蒙正一萬元。”

“皇上,”呂蒙正執禮到:“食君之祿,擔君之優,此臣分內之事,何須賞賜。”

這些忠臣名相,雖然各有各的性格,但都具備幾個特質。

自信,胸懷寬廣,能審時度勢,天下為公。

柴宗訓走後,蘇德祥有些擔憂:“聖功(蒙正字),如今輿情洶洶,倘此時重新解釋君君臣臣,恐會落個媚上的罵名,你還年輕,不該做此事。”

蘇德祥一直欣賞呂蒙正的才學,他能進入翰林院,也是蘇德祥親手提拔。

朝廷大部分官員都在反對男女平等破壞綱常,如果呂蒙正此時重新解釋綱常,能不能透過是一回事,這等於是與整個官場為敵。

“恩相,”呂蒙正說到:“三綱五常早已不合時宜,此時正該重新解釋,維護社稷正常運轉。”

“可你還這麼年輕,一旦皇上妥協,你兩前途盡毀。”

蘇德祥把話說得再明白不過,現在是皇上和群臣在槓,你突然加入,而且重新解釋綱常。

如果皇上槓不過群臣,不得不妥協,那麼所有的罪責都將加諸於你身上。

“恩相,”呂蒙正淡淡到:“我輩義務教育成長,深受皇恩,如今社稷震動,正是我輩報效之時,豈因個人得失而退卻。”

“好,好,”蘇德祥說到:“馮學士主持翰林院時,常將翰林院置於漩渦之中,以至於許多典籍都沒能修復。”

“本官執掌翰林院後,一直以治經典為主。所謂養兵千日用兵一時,正如你所言,如今正是我等報效之時。”

“聖功,你儘管寫吧,本官定會全力支援你。”

賈龜圖生前少與人來往,沒想到死後靈前卻是絡繹不絕。

眾臣哭靈的,寫詩的,串聯的,好不熱鬧。

賈夫人突然死了丈夫,已是六神無主,只能任由這些官員盤桓在靈堂。

“諸位,諸位,”工部侍郎朱鎬從外面跑了進來:“今日有人上了一封奏摺,皇上下旨邸報全國,令天下臣民好好研讀。”

奏摺邸報全國倒不算什麼稀奇事,但令天下臣民好好研讀,倒要看看是什麼奇文了。

“朱大人,你有奏摺原文麼?讀出來聽聽。”

朱鎬自懷中掏出一方白娟:“諸位大人聽好了。”

“《祭法》曰:能御大災,能捍大患,方得在祀典。”

“《祭義》曰:宮室既修,牆屋既設,所以交神明。”

“夫祭之主在君…”

全文倒不長,首先從祭祀的角度講天授命於君,君代表天下臣民對天祭祀。

天享受祭祀之後,將恩澤授予君,天下太大,所以君只能將恩澤假託官員之手施與萬民。

這個邏輯就很清晰了,天只承認君,君將祭祀所得恩澤施以天下萬民,但君忙不過來,所以才會從民中挑選一些人幫忙,這就是官。

君施恩於天下,所有人都能得到恩惠,但君並不求報效,只希望天下百姓都能安居樂業,幸福安康。

綜上所述,君指引的方向,就是天下百姓幸福安康的方向,任何試圖反對這個方向的,都是自絕於天,自絕於君,自絕於百姓。

此即所謂:君為天下綱。此為天下總綱,因君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱與總綱相悖,所以應該廢除。

“一派胡言,一派胡言。”在場的官員紛紛大罵:“如此媚上,讀書人的氣節呢?”

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