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225 《華夏詭事》的教育意義? (2 / 2)

“談完了?”胡勇皺了皺眉,“這麼快?你們都談了什麼?”

“這個……”沈方元不知該怎麼回答。

因為啥也沒談啊。

張昀見沈方元的樣子,抓住機會,誠懇地說道:“沈局長,請您給我一個機會,至少您得知道,我為什麼要拍這樣一部恐怖片。”

“恐怖片?寫完《鬼吹燈》,這回就要寫恐怖片了?年輕人很有想法啊。”胡勇聽到“恐怖片”三個字,來了興趣。

沈方元見胡勇這麼說,深深地看了張昀一眼。

這小子運氣真好。我倒要看看,他想怎麼狡辯。

沈方元如此想著,便復又坐下,說道:“那你就說說,你為什麼要拍這樣一部恐怖片吧。”

張昀聞言一喜,組織了一下語言,說道:“沈局長,《華夏詭事》這部恐怖片,其實在我看來,與其說是恐怖片,不如說是教育片。”

“教育片?”張昀這話說得在場所有人都愣了一下,然後甚覺荒謬地笑了起來。

一個裡面有著大量鬼怪的恐怖片,你竟然敢說是教育片?

這也太能大放厥詞了!

就連林光耀都有些沒眼看張昀。

自己這個女婿,還真是精通睜眼說瞎話的技能啊!難怪瑤瑤能被他騙得死心塌地。

“我還是頭一次聽人說,恐怖片還有教育意義。”沈方元嗤笑道。

“單純的恐怖片當然沒有教育意義。像是日笨非常出名的《凌子》、《怨咒》,美利堅的《魅影》。這些片子除了一驚一乍的嚇人,讓人腎上腺素激增,有些連劇情都沒有,當然沒有任何意義。”

張昀先是舉了幾個例子,然後話鋒一轉:

“但《華夏詭事》不同。不知道沈局長有沒有看過我們公司的愛思異寫的這個劇本?”

沈方元默默點頭。

“我也看過。”陶安說道。

“我也是。”徐曄跟著舉手。

張昀滿意地笑了笑,繼續說道:“沈局長既然看過,那一定知道《華夏詭事》裡面的十則鬼故事,有八個,都取材於華夏民間鬼怪傳說。像是第一集的《欺凌》,第三集的《人皮》,以及第五集的《血衣》。”

陶安和徐曄幾乎是同時點了點頭。

張昀於是對沈方元說道:“沈局長,這些由民間故事改編而成的‘詭事’,就是我說的《華夏詭事》中蘊含的教育意義!”

“……”沈方元沒說話。

“以《人皮》為例。這部作品取材於民間鬼故事《人皮》,《人皮》的故事大家都知道,在原本的故事中,秀才王生遇到披著人皮的惡鬼,在道士的幫助下,最終將惡鬼降伏。而《華夏詭事》則將背景放在現代,秀才王生變成了一個努力工作的上班族。

“但不管背景故事是古代還是現代,這個故事的核心都沒變。那就是人不應被表面的美好所迷惑,忠言永遠逆耳,人應擦亮眼睛,認清楚誰才是真正對自己好的人。

“難道,這不算有教育意義嗎?”

這個世界的《人皮》,和地球上的《畫皮》沒多大差別,當然,不是電影《畫皮》,而是《聊齋》原版故事。

女鬼漂亮可愛,王生以為善;道士面目可憎,王生以為惡。這故事從外表來看,只能看到道士與妖怪的鬥法,但其核心說的,便是這個“知人知面不知心”。

“除了《人皮》,《華夏詭事》其他的幾個故事,其主要目的,並非用恐怖的技巧讓觀眾感受刺激。

“《欺凌》之中,女主媽媽多年以前校園霸凌,害死了一個女孩,這個女孩化為冤魂,在學校中徘徊,多年以後,女主來到學校,反倒成了被欺凌的物件。這個故事裡不止講了善惡終有報,不止有令人毛骨悚然的反轉,還表達了校園霸凌的危害。

“難道這不算有教育意義嗎?”

“……”沈方元還是沒有說話。

“確實算是有教育意義。”胡勇則點點頭,認可道。

“老局長,您可不要被他給騙了。”眼見胡勇同意,沈方元知道自己不能不說話了。

他冷冷一笑,問了張昀一個問題:“我承認這些故事的核心是有教育意義的,但這裡面的教育意義,難道就一定要用鬼怪來描述嗎?你不知道,這裡面除了教育意義,還有封建迷信存在嗎?

“換一種形式,難道就不行了嗎?”

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