唐朝在心中大笑,這也是不得已而為之的辦法,只好死馬當活馬醫了。
不一刻，謝蓮就自屋中抱出了一大摞書，計有《皇帝內經》《傷寒雜病論》《神農本草經》《素問》《靈樞》《五禽戲》等十餘中醫書。
唐朝一一看去，大都是中醫的治療之法，一般講究的都是藥物，其中更是講究經脈的調和。
比如《素問》一書中，特別看中的就是針砭之術，“砭石，謂以石為針也。”其中講到的九針，既包括了針刺工具，又包括了按摩工具和外科工具，本來很適合唐朝的病況，但難的就是他並不認識經脈。
仔細一番，其他醫書大多和經脈執行緊密相連，而唐朝偏偏對這些一竅不通。
待到看罷這十餘種醫書都是如此，忍不住心想，人體各種穴位，書中都有詳細說明，要明白自也不是十分為難，況且，身邊就有一個精於點穴之道的謝蓮。但唐朝卻心中雪亮，庸醫和神醫的區別，那就是在穴道的把握，用藥的多少，望聞問切等方面有過人之能，分毫之差，高下立現，往往能分高下，判生死。
越看到後來，他越是難過，忍不住將手上的一本《五禽戲》丟在地上，嘆息道：“哎，我本以為這些書中定有解救我傷勢的簡捷之法，可想不到都是醫術脈絡，恐怕我還沒學得精通，壽算已經盡了！”
謝蓮大急，想不到連他也說出這樣的話來，趕緊將書拾了起來，勸道：“大哥，你一定要振作起來，你想想，我師傅說，以前的那些神醫，比如扁鵲，華佗，就是靠的這些醫書名楊天下，治好了無數的疑難雜症，大哥，只要有一分希望你就要努力，好嗎？”
說到這裡，這姑娘怔怔的流下淚來，心想：要是大哥不治的話，我肯定也活不成了，想到傷心處，淚水更是流得狠了。
唐朝一楞，立即明白了這姑娘對自己的一片真心，她雖然沒有直說，但看她這樣傷心，自己一死，留下她孤零零的一個在這雪山上，怕不要尋短見，吃驚的想：看來，我死不打緊，這姑娘恐怕會為我而死，那麼我倒害了別人了。趕緊展顏一笑，抓住了她的肩膀：“蓮妹，好，我就聽你的話，只要有一分希望，我絕不放棄！”
“那我就放心啦！”謝蓮止了哭泣。
當唐朝為她擦去淚水的時候，看著她晶瑩如白玉的香腮，心中感動，我唐朝已經欠了這姑娘兩條命，我堂堂鬚眉男兒，就是要死，也不能欠賬，是該好好的振作起來。
思索良久，唐朝決定從《五禽戲》著手來恢復體力。這本書，雖然簡略，但講的道理卻使唐朝甚為滿意。書中言道，強身健體的方法，大體分為兩種。一是講究“靜”，以靜養氣，從而達到治病養生的目的。於是出現了引導術、吐納術等，講究經脈穴道的通暢，也就是“氣功”這裡絕大部分的醫書反映的就是這個觀點。二是講究“動”，透過運動鍛鍊，達到治病的目的。並且書中還特別強調，兩者又是相互補充的，氣功強調的是“內”，而“動”功則側重於外。
看到這裡，唐朝心中如電光石火一般的閃過一個念頭：我的經脈既然嚴重受傷，那麼自“內”治療的諸般法門那是不用提了，可自“外”而治療，恐怕是唯一的出路了。
想明這個關節，唐朝的心中好過了許多。當即練了起來，細看書中所載，五禽者，乃是模仿虎的拍動前肢、鹿的伸轉頭頸、熊的臥倒身子、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔，這些動作的有機結合，使得全身都得到了很好的訓練。
也幸得唐朝死中求活，及時的運用了這套鍛鍊方法，這才能死裡逃生。要知道，唐朝飛車之後，神秘的進入了時間隧道一類的軌道，回到前朝，不說別的，就是這自幾千米空中落下的力量，也是驚人的，皮肉經脈受損，那也是在所難免的。要是不明白這其中關竅，哀聲嘆氣，臥病在床，那肯定像謝小意所說的那樣最終癱瘓，經脈寸斷而死。要知運動鍛鍊乃是將全身經絡都保持活力，對別的傷倒沒大的作用，但對他這種傷勢卻極為有效，加上唐朝方當少年，肌肉的再生能力十分旺盛，竟使他漸漸的擺脫了經脈寸斷的命運，和普通人無異。
雪峰之上日長無事，飲食起居謝蓮又給他照顧得好好的，使得唐朝專心於治療傷勢。自覺得每鍛鍊一遍，身體就強健了一分，慢慢的竟有些欲罷不能之感。
匆匆已過了十餘日，雪峰之上不知年月，唐朝每天早起的時候就在門口的一塊大石上用小石子劃一筆，以資記日。謝蓮見唐朝學得專注，暗暗歡喜，服侍得他更是小心。
忽然某一天，唐朝對謝蓮說道：“我覺得自從練習這《五禽戲》之後，全身漸漸有了力氣，身上的炎症也消了，真虧了你當時勸我努力！”
謝蓮就柔情無限的看著他：“大哥，這不是我的功勞，你不是說過嗎，大難不死，必有後福，這是你前世積的福，應在今生。”
唐朝哈哈大笑：“對對，前生我說不定是金蟬子，唐朝玄奘的師兄。”
謝蓮奇怪：“玄奘的師兄，那是誰？”
唐朝也吃了一驚：“怎麼，你們難道對唐僧西天取經的事還不知道？”
謝蓮臉上現出羞愧的神色：“小女子住在大雪山之中，孤陋寡聞，請大哥見諒？”