快餓死時候的一個饅頭，和有錢之後的一個饅頭，都是一個饅頭，但恐怕又肯定不是同樣意義的饅頭。
大順在這邊的移民政策，是不搞租佃制，且保證每個農業勞動力都能達到自己的勞動極限。
這特使得，這裡移民越多，市場也就越廣闊，每個自耕農都是潛在的消費者。
甚至可以說，在布匹消耗量上，這邊的一個農民，頂大順那邊十個甚至二十個農民。
難點只在早期。
只要早期階段，能靠人參毛皮貿易等，把這裡的人口遷徙拉上來。一旦達到一定的數量，那麼自發的內迴圈也就形成了。
當然，這也需要大順還做另一個提前準備，那就是貨幣問題。
一旦開始自發內迴圈，用紙幣也好、金銀也罷、甚至北美東海岸早期用貝殼，那也可以玩得轉。
但如果大順不提早干涉貨幣問題，遲早會發現一個尷尬的局面，那就是……這裡缺乏金銀、東海岸也缺乏金銀、實際上的金銀貨幣，只能依靠毛皮人參貿易週轉。
西海岸的金銀礦，大部分都不會留在北美的。要麼回大順松蘇做工業發展、要麼去印度、要麼去南洋，可能只會有小部分留在北美——這個小部分，倒是也足夠新益州的早期資本募集了。
畢竟一個金山，就有上千萬兩黃金。
而大順必須要提早考慮到，如果不干涉貨幣、儘快對北美完成紙幣化發行且保持與本國同步，那麼，等到日後就會出問題。
新益州的工業定位，是面向北美的。
但北美除了西海岸，是缺金銀的。
內迴圈的話，貨幣這玩意兒就是貨幣，兌換金銀也行、以糧食錨定也罷，北美玩得轉那是沒問題的。
但問題是關鍵，是大順對新益州的定位，是出錢從大順抓人移民的。
這就會出現類似於十三州和英國做生意的尷尬場景——十三州的商人拿著紙幣還債，英國商人看著紙幣尋思我要你這紙幣幹啥？倒是能買糧食，可我他媽的難道花錢買一堆糧食運回英國？
新益州的問題也是一樣的，如果大順不提早干涉貨幣，遲早會出現這邊的產業發展起來了，也有錢，但就是沒有大順認可的錢。而那樣的話，遷民也就沒戲了。
比如說，跑運人船的。
要注意一點，工業可以在北美髮展，但運輸業尤其是運人船，一定要掛鉤大順本土，這一點千萬不能弄錯。
掛鉤大順，就要確保，這些急需工資勞動者的產業，必須要拿大順認可的錢。你們自己搞內迴圈發行的紙幣，大順不認，認了也沒用，因為毛也買不著，或者說大順自己也有產業，有病啊隔著太平洋去那邊買酒買鐵買亞麻布？
而理論上，似乎說，可以讓跑運人船的不掛鉤大順，就是北美的本土產業不就行了？這樣，急缺工資勞動者的工場主，把錢給運人船的船主，船主反正也是在北美花錢，那麼這錢他們也認。
理論上肯定沒問題。至少只從北美的視角看，沒問題。
有問題的是，這麼搞，運的人，是不是大順的人，那就難說了。
難道不能運日本的？航線更近，成本更低；難道不能運朝鮮的，各家大族賣賣奴婢，把人賣到阿美莉卡換刀樂，豈不美哉？
那從北美那邊的視角看，肯定是沒問題的：我只要工資勞動者，我要苦工，我管你這人是他媽日本人、朝鮮人、島嶼人還是中國人？怎麼便宜怎麼來。
可從大順的視角來看，肯定是有大問題的：我只想把人送出去，送的是華北地區的人，當然不能是日本人、朝鮮人、或者島嶼人，必須是中國人，目的是緩解人地矛盾、減輕小農破產的巨大沖擊之痛。否則我圖啥？
故而，跨太平洋運人的業務，必須也只能確保繫結大順，而不能讓北美那邊的移民自己玩。
否則， 能運奴隸，他們絕不會運農民；能運更近一點的日本人，絕不會運華北百姓。
這也就導致，大順必須要發行紙幣，且是直接和大順本土通用的紙幣，確保這一套殖民術能延續下去。
尤其是，在其工業發展起來後、即將大批需要工資勞動者的時候，確保這錢能在大順買東西。雖然能造點通脹，但問題不大，也比尷尬地瞅著北美那邊的資本有錢有利潤就是沒有世界貨幣，導致移民計劃中斷了強。
所以，維倫德里所能看到的，也只是一個小小的、小到不能再小的縮影。他只是感嘆下，大順的殖民地居然允許發展工業。
實際上，這背後，牽扯到產業、殖民術、社會關係扭曲拔苗助長、紙幣發行、金銀山推動大順內部貨幣改革、廢除銅銀兩種貨幣而將小額貨幣作為金銀的輔幣等等一系列的政策。
別看大順，或者從大明算起，一個勁兒地吸白銀。
但實際上，不挖金山銀山，大順想搞金銀本位，還差得遠呢。那點金銀，相對於全國的巨大經濟總量來說，還不足。
大順也好、大明也罷，不是銀本位。銅錢不是白銀的輔幣，銅錢和白銀，是本幣和外幣的關係，只不過大明大順用外幣作為稅收貨幣而已。
大明和大順都沒有發鈔權，鑄幣稅不是朝廷收的，而是東南沿海的商人在收全國的鑄幣稅。
西海岸金銀礦開發、新益州的工業解禁，背後還有個維倫德里看不到的、正在大順本土發生的貨幣改革。並且這個改革，是和這裡的移民計劃、工業發展等，息息相關的。