引用了宋太祖的那番名句，只說出來當官征戰立功，不就是為了弄點錢，富貴子孫嘛。
這這番話，著實讓在場的十幾個人極為不爽。
陳同甫有詞，曰：
不見南師久，謾說北群空。當場隻手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。且復穹廬拜，曾向藁街逢。
堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個恥臣戎。萬里腥羶如許，千古英靈安在，磅礴幾時通。胡運何須問，赫日自當中。
這大順立國，起於韃虜腥羶之時、天下危亡之際，後又高舉著“保天下”的旗幟，之後又以永嘉永康一派學問為上，這陳同甫的詩句，在場的哪一個不會背？
均想著，這堯之都，舜之壤，禹之封。於中怎麼也該有個一個半個，不是為了富貴子孫、不是為了升官發財，而是為這天下謀一個出路的。怎麼也有一個半個，是為理想而奮鬥的。
若是一直困在天朝之內，只當天朝之外，皆為化外蠻夷不值一提，那也就罷了。
可今日做客的這群人，應是大順最早開眼看世界的那群人。
他們深知這大爭之世的危機，也被劉鈺潛移默化地教育了十幾年，知道如今這地球多大已經固定，此時不爭，日後怕是沒了機會。
幾十號人裡，固然多數是為了升官發財，或是為了尋個前程，可終究這“堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，一個半個”，是真有理想的。
他們也知道劉鈺平日的為人，更知道這十幾年來劉鈺都是怎麼和他們說的。如今劉鈺說出這番明顯是扯淡的話，他們當然不信這是劉鈺的本意。
只是劉鈺偏偏這樣說，一時間這些人的精氣神，就像是被抽乾了一般。
心道說什麼大爭之世、論什麼利在千秋、念什麼祖國榮耀，到頭來不過還是一家一姓之家奴私臣？英豪若鯨侯，也無奈說出這番話來，現在想想，這十餘年征戰廝殺、壯懷激烈，卻是為了什麼？
既是為了富貴子孫，那還折騰什麼？去了南洋，該貪的貪、該賄的賄、該摟錢的摟錢、該巧取的巧取……連說話都不讓說、連理念都不讓表達，那還扯什麼壯懷？
看的遠了，學的多了，自覺地大順渾身是病，就該猛治。這南洋也好、西夷也罷，不過如同病人喝的粥糜，畢竟不是藥啊。
甚至說，大順的腿有病，南洋西夷之事，不過就像是一雙柺杖，可終究拄拐只是治標不治本，暫時為了走路而已，終究還是要治病的呀。
之前想著，奮勇拼搏，將來居廟堂之高，方可縱論國策。
現在聽來，不過是一群守門之犬。之前這些年的壯懷情懷，不過一笑。
自我感動罷了。
自我感動，是最廉價的東西，有甚麼用呢？
這些“傻子”之外，剩餘的人，並沒有一下子被劉鈺這番話打散了精魂氣魄，而是均咂摸著劉鈺今日的這番話，與平日壯懷激烈之言的對照。
心想，是了，鯨侯這是教我們該怎麼做事呢，日後還是低調一些的好。
都說什麼天下興亡、匹夫有責。
可這南洋，既在天下之外，天下興亡，似和南洋無甚關係。
若前朝，棄哈密、讓河套，退安南，這天下也沒有亡啊。眾人既在天下之外，也談不上什麼天下興亡匹夫有責這番話了，愛怎麼樣怎樣吧。
之前十餘年，在威海，只聽說自己是什麼“有責有義務有權利於諸夏興亡的公民”，自己竟信過。
現在看來，終究還不過是臣民，皇帝養的一群狗罷了。
想到這，倒像是卸下了之前揹負了十餘年的千鈞重擔，一眾人舉杯慶賀道：“聽鯨侯一席話，著實勝讀廿年書。原本之前所讀多學，不過自欺欺人之語罷了。今日得蒙教誨，方擺正了身份。”
劉鈺也大笑道：“對啊！擺正身份，此真大道理也。來來來，既明白了，且一同乾杯。”
他領頭一飲而盡，其餘人也都舉杯共飲。
只是。
有人苦笑自嘲一聲，將這苦笑化作酒裡，一飲而盡，片刻便化作了尿與汗，最多走走肝，頭且疼上一夜，明日醒來太陽照常升起，苦與自嘲卻都化了。
有人卻想：古人云，朝聞道，夕死可矣。之前廿年所讀所學，方知祖國社稷之正道。先秦諸賢言：從道不從君！道既明，路雖險，然而最難的是路漫漫修遠上下求索之時。如今得聞大道，無需求索，便是險峻，只要走下去，焉能不至？
也有人心想：從道不從君。道既存既明，天下卻以為我等之道為歧途歪路。如此，到底是我錯了？還是這天下錯了？我若沒錯，何不讓這天下以我之道為正途？
更有人心想：擺正身份？呵，老子站的正，是這世界歪了。緣何不讓這世界歪一歪，老子便正直了，卻叫老子扭轉身體？
一眾人各有想法，各懷心思。
此時舉杯裝糊塗的劉鈺，全然是一種“看熱鬧不嫌事大”的心態。
他很清楚，眼前這些人，受著兩千年忠貞良臣、以天下為己任思想潛移默化的薰陶，再配上這十餘年他灌輸的、後來的、與此時不甚相容的理念，會產生怎樣的奇妙化反。