松平輝貞還在考慮三十餘條條件中的陷阱，這便是根本想錯了方向。
真正的陷阱藏在好處裡，卻從被迫達成的條件裡去找，謂之南轅北轍，亦不為過。
於是想了許久，除了金銀外流之類的明擺著的壞事，便再也想不出來了。
戰敗已成定局，條約必要簽訂，劉鈺說了半天，松平輝貞也聽到了“朝中渴望戰功之輩比比皆是”之類的話，也知道這種戰損比會讓大順這邊更加熱衷戰爭。
再想想其中的諸多條件，唯一能想到把大順拉入不利局面的，似乎也只有一個禁絕除大順以外諸國貿易一事。
除了朝鮮、安南等寥寥數國，也就還剩下一個荷蘭。
念及到來之前德川吉宗的幾項囑託，遂問道：“劉君既說南蠻人野心勃勃，於日本鎖國一事，如何看待？”
“鎖國一事，我是支援的。不但支援，而且若為藩屬，我可保證，如再有葡萄牙人攻平戶這樣的事發生，天朝是不會不管的。”聽到鎖國二字，劉鈺頓時就來了精神。
這就像是英國的《航海條例》，不允許外國船前往自己的殖民地進行貿易。日本此時不是大順的殖民地，而且人口眾多、港口遍佈，可不是如同北美殖民地那麼好管的。
這和必須要日本配合，才能搞壟斷權的貿易公司，是一回事。
缺了日本的配合，大順漫長的海岸線和走私途徑，是既搞不出壟斷的貿易公司、也搞不出“殖民地“鎖國支援《航海條例》的。
也所以劉鈺絕對支援幕府，支援幕府保持對日本的控制，而幕府為了自己的統治，也會必然繼續鎖國。
“於我所知，三浦按針死後，英國商館不久便關閉了。所剩下的，也只是荷蘭人在長崎的貿易。荷蘭人的貿易貨物，我亦有所知曉。大頭還是生絲，剩餘的香料、蔗糖種種，天朝自可替代。”
“若有西洋諸國有迫近貿易之舉，天朝自會主持公道。日本國自有制度在此，我亦知之。”
“天朝所求，無非是怕日本誤入歧途，乃至數典忘祖，或切支丹教橫行；或勾連西洋諸國。”
“諸位可想想，仗打成這樣，天朝的條件難道還不夠優厚嗎？難道還不足以展現天朝的仁德和所求的大義嗎？”
“蝦夷地，荒無人煙，北有羅剎國日近，只靠日本，豈能守住？”
“至於對馬、隱歧，皆小島也。隱歧石高5000，對馬若不算貿易石高也就15000。”
“我早已在賠款中折了價的。若不然，天子一怒，真要佔據九州島、長州藩，難道是很難的事情嗎？”
“說實在的，我豈不知佐渡有金山？又孤懸海外，於島嶼之上，我卻不取，這難道還不算誠意嗎？”
再度威脅了一番，松平輝貞默然。
佐渡的金山如今年產還有幾百斤，也確確實實在島上，日本又沒有海軍，根本守不住。劉鈺既知道，卻又不割，確確實實誠意十足。
遂又問道：“那如開埠，又如何算？”
“可效長崎之唐人町。只是租用，以地畝石高來算，每年支付幕府租借之費用。天朝商賈可在各處唐人町建造倉庫、房屋等。在唐人町之外，亦可交易。天朝商人亦會遵守日本之律法，不會隨意走動他處。至於若有信從切支丹教者，本朝亦禁教、日本亦禁教，可一併處置。各色貨物，可定下違禁物，亦不得上岸。”
大順是沒有傳教需求的，或者說能傳的“教”，早在遣唐使時代就已經開始，現在基本傳完了。
劉鈺提出的要求，也就相對較低。反正幾處敏感地區的海岸線圖，已經畫的差不多了，日後可以找機會出人“幫”日本繪製全日本的帶經緯度的地圖。
通商口岸，說是類似於長崎的唐人町，卻又不一樣。在唐人町，是被嚴密監視的；而現在，唐人町則是華商可以建造倉庫住房，隨意出入，去外面售賣貨物。
松平輝貞既是幕府這邊的代表，劉鈺索性把話說得更明白一點。
“我所選取的幾處開埠之地，幕府可收歸直轄，而所佔之地轉封他處。西海道，可於長崎；南海道，可於土佐；山陰之道，可於米子或松江城；山陽道，可取大阪以西之神戶。若覺不妥，亦可取和歌山。此為四處。”
“幕府可設定海關，按照約定的關稅，收取關稅以為幕府之財政。”
“一則，天朝希望日本國穩定，而不願因此分崩離析，戰亂頻繁。故而幕府直轄，亦可控制貨物買賣，以免各藩私自購買槍炮之類。”
“二則，治國理政，無錢不行。這些關稅盡歸幕府，亦可推廣聖人之言，傳仁義之道。或曰：立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝。何以尚禮義？則修築聖堂、學以儒學。”
“至於最後一處，就在仙台。為何要選這裡，也是為日本國著想。”