如意算盤打得響，可也真的抓準了大順的死穴。
欲戴其冠，必承其重。連貓狗虎豹都知道，做首領的，在有外敵入侵的時候要挺身而出，趕走外敵，何況於人？
既想在這個天下已經變大的時代，繼續當天朝，就得做好和天下之外的勢力全面衝突的心態準備。
捏著這個死穴，而且似乎“天下有變”是日本唯一的機會了，德川吉宗便做了兩手準備。
一邊和荷蘭人周旋，讓青木昆陽等儒生繼續學習荷蘭語，儘快編纂出來荷蘭語和日語的翻譯手冊，為將來與荷蘭合作打下基礎，同時表達自己對荷蘭人的態度。
一邊又叫人翻出來新井白石書寫的《西洋紀聞》和《採覽異言》，準備大規模刊行，要做好將“技術”和“文化”切割的輿論改動。
新井白石全面否定西洋的道德、文化、宗教的同時，卻認可剝離了道德和文化屬性的、放之四海而皆準的技術。
日本人向來自視甚高，哪怕白江口水戰之後，唐朝的熊津都督府派人去日本的時候，日本內部也是稱天皇的。
之前是做“東西各自稱華”的打算，自己玩小朝貢體系，對“華夷之辯”向來很重視。早些年的《大寶令》上就明確說過，對內的詔書也以天皇為號；在有“華夷之別”場合的時候，要自稱皇帝。
如今被真天朝一巴掌打過來，也算是徹底扔掉了“日出天子”的包袱和幻想，自己沒資格談華夷之辯了，也算是有了條件正視技術上的差距和西洋學問的優秀之處。
破窗效應之下，天皇都被俘了，還有什麼不能做改變的呢？
新井白石搞“否定道德文化道德、承認技藝”，和大順這邊搞“西學實學分野”，幾乎是腳前腳後。
只是日本這邊鎖國可比大順嚴重的多，而且荷蘭人一直試圖壟斷對日貿易而杜絕西洋諸國插手，至今國內連個真正懂荷蘭文書面寫作技巧的儒生都找不到。
而大順這邊之前一直沒有禁教，加之從開國之後就實行的邊緣人實學良家子制，使得看似腳前腳後在上層有了認知，但在基礎上的差距已經拉的太大。
大順可以隨便從良家子裡找出一堆學過幾何原本的年輕人，而徐光啟的書在日本因為徐光啟是教徒的緣故，直到前幾年才解禁。
德川吉宗自是看不到大順這邊開國近百年積累下的厚積薄發。
只覺得學南蠻技術好像挺容易的，至少學火器也就是買槍買炮稍後仿造的問題。
但他對劉鈺有心理陰影，即便劉鈺大大方方地表示可以賣給幕府槍炮甚至戰列艦，德川吉宗卻相信必有後招。
他與荷蘭人說不能讓唐人壟斷，雖然是忽悠荷蘭人為了釣出荷蘭人的貪婪，卻也是他的心裡話。
當幾天後大順第一艘實戰主力艦靠近大阪的時候，德川吉宗遠眺著巨大的艦身和高如樓房的炮倉甲板，更加堅定了自己引入“蘭學”、分野文化道德和技術的想法。
以日本的工匠，閉門造車，無論如何也造不出這樣的戰艦。當年能給伊達政宗造蓋倫的那群工匠，早死光了。
他知道荷蘭人應該會有這樣的戰艦，卻還是故意叫人詢問了一下跟隨前來的荷蘭商館館長。
“唐國人的軍艦如此強大，是不可以戰勝的啊。荷蘭國有這樣強大的軍艦嗎？”
荷蘭商館館長心頭有些不屑，卻還是很恭敬地回道：“將軍殿下，六十年前，我國的七省號，就比這個更大、炮更多了。將軍要知道，六十年前，我們還在用火繩槍呢，而現在都已是燧石槍了。”
荷蘭商館館長想要悄悄給德川吉宗灌輸一種想法，外面的世界是變化的，六十年就可能天翻地覆。
而日本這六十年毫無變化，六十年前的武士如果現在復活，不管是當兵還是生活，都會發現孫子的生活不過是爺爺輩生活的重複。
德川吉宗又問道：“這樣的軍艦，日本是可以建造的嗎？”
荷蘭館長心中一喜，荷蘭人既不缺技術，也不缺人才，唯獨缺的是錢而已。各省各自為政，現在連個聯合執政官都沒有，只要日本肯出錢，荷蘭人當然願意幫忙。
在大阪外海飄著的大順的軍艦，也讓荷蘭人感到了一種巨大的壓力。
雖然現在還不確定大順將來的戰略方向是會向北還是向南，可若能扶植一個能夠牽制大順精力的國家，荷蘭人是很樂意的。畢竟當過短暫的世界強國，也搞了這麼多年殖民地政策了，這點眼界還是有的。
反正日本人出錢，而且荷蘭人印象裡日本有的是金銀。
“將軍殿下，既然中國人可以建造，貴國為什麼不能建造呢？如果您有需要，東印度公司是樂於幫忙的。”
“荷蘭國支援日本國擁有自己的新式軍隊和戰艦，這是一個國家得以立足世界的基礎。”
這一次雖然沒幫日本，但之前的經驗告訴荷蘭人，幫日本好處極多。就像島原天主教起義，荷蘭人派了軍艦支援鎮壓，獲得了日後歐洲對日貿易的壟斷權地位，而這個地位，使得現金流極度緊張的巴達維亞可以勉強支撐。
至於大順那邊的態度，這邊的商館館長還沒有得到中荷談判的訊息，他只能用自己敏銳的嗅覺來做出決定。
畢竟這種事不是花錢買東西、也不是花錢送禮，不須要東印度公司的審查和麻煩的報告稽核。
先談下來可能，日後幫還是不幫主動權在荷蘭這邊；而如果一開始就直接拒絕，將來就算想扶持日本也沒有了機會。