翌日午後，宇文溫在書房給太子和燕王上課，上的是“國際政治課”，他要讓兒子開開眼界，看看萬里之外的波斯國和羅馬國是怎麼作死，然後引以為戒。
光上課還不行，得讓“學生”做題，如此才能加深印象，並學會處理問題的思路和方法。
相關資料和“題目”，他已經提前發給兒子們，所以今天直接切入正題：為什麼，波斯和羅馬的最近一位“先帝”，會落得淒涼下場。
羅馬國的“先帝”，是十年前被叛軍所弒的“莫里斯皇帝”，簡稱“莫老”，和如今的羅馬新君無血緣關係；波斯國的“先帝”，是當今波斯國萬王之王庫薩和的親生父親，簡稱“庫老”。
太子宇文維城，仔細看過父親提供的相關資料，現在，由他先回答，然後燕王宇文維翰補充。
“庫老”，死於叛亂，“莫老”類似，亦死於叛亂，兩者還有一個共同點，就是作為執政多年的君主，卻被軍隊推翻。
正常來說，執政多年的君主對軍隊的控制應該是不錯的，出現這樣的情況，只能說君主失了人心。
所謂“人心”，指的是貴族和將軍們的人心。
為什麼君主會失去人心呢？
因為資料有限，宇文維城對羅馬和波斯的國情只知道個大概，知道這兩國和中原類似，是門閥貴族政治，卻更勝一籌。
許多大貴族出將入相，權力很大，在中樞舉重若輕。
但這兩國有一點和中原不同，那就是宗教的勢力很大，以至於“國教”首領可以和君主並駕齊驅。
宗教首領們負責宗教事務，有大批信徒追隨，雖然平日不參與行政，但關鍵時候的站隊，會影響君主和貴族博弈的結果，所以，人心中的“人”也包括宗教首領們。
而兩位“先帝”失去人心的原因，宇文維城認為第一是軍事，第二是內部矛盾。
波斯和羅馬是數百年積怨，征戰不休，所以國力透支得厲害，為了籌措軍費，以及收買對方邊境蠻族以作掣肘，兩國不停地花錢，所以都在加稅，導致百姓負擔很重，大小貴族也頗為不滿。
這種時候，一旦出現較為嚴重的軍事失利，就會導致君主的聲望大衰，作為最高軍事統帥的君主一旦失去軍事上的光輝，各種非議和不滿自然就冒出來了。
以波斯的“庫老”為例，其在位時，對羅馬國的戰事不順，而東北面又出現了強悍的敵人——突厥，波斯軍隊在突厥騎兵的猛攻下節節敗退，多虧了名將白赫蘭·楚賓（音譯）以少勝多，將突厥大軍擊敗。
立下不世之功的白赫蘭·楚賓，卻因為家世顯赫，遭到了“庫老”的猜忌，未能入中樞，被調到西線對付羅馬軍隊。
兩國長期對峙，戰線較為穩定，即便是當世名將，也不可能在敵人未露破綻的情況下取得什麼突破，而上任後不久就吃了個敗仗（沒有傷筋動骨）的白赫蘭·楚賓，收到了萬王之王命人送來的女裝。
這是羞辱還是鞭策？
很顯然，出身大貴族、為國立下大功卻被排擠的白赫蘭·楚賓認為是莫大的羞辱，於是舉兵反叛，回師攻打國都。
這一打，居然就攻入國都，貴族們將狼狽不堪的“庫老”推翻，擁立其子庫薩和（音譯）繼位，而白赫蘭·楚賓不依不饒，自己當了萬王之王。
整件事，看上去好像很簡單，就是一個造反的大將攻入國都，謀朝篡位，然而波斯這麼大的國家，那麼多軍隊，怎麼就看著一個將軍成事了？
很顯然，貴族們對“庫老”早有不滿，見著有人出頭，便趁機落井下石，扶持起來的王子又不頂用，那就向強者臣服。
那個被趕跑的波斯王子庫薩和，得了岳父派來的羅馬大軍撐腰，回國復仇並打敗了白赫蘭·楚賓，波斯貴族們毫不猶豫拋棄了“逆賊”，又奉庫薩和為萬王之王。
類似的事情，也出現在庫薩和的岳父“莫老”身上。
一支邊境軍隊，在一個類似中原隊主的小頭目帶領下，向國都進軍的時候居然如入無人之境，最後輕而易舉破城，弒君篡位。
為什麼？
宇文維城認為，是羅馬國的大貴族、大將軍們對君主不滿，而常年的戰爭，沉重的賦稅，也讓國民怨聲載道，見著有人出頭，無論貴賤都樂得袖手旁觀，看著君主死全家。
兩個相互敵視的國家，兩個“先帝”，都因為類似的原因遇害，為什麼這麼巧？
這是宇文溫的再次提問，宇文維城的回答也很直接：兩國的數百年敵對，讓兩國陷入死局。
為了爭奪兩國交界處的富庶地區，雙方都紅了眼，貴族們期盼著戰爭，因為打勝仗之後可以劫掠城池，獲取大量財富，擄走大量奴隸，這就是戰爭的好處，即所謂‘紅利’。
長年的戰爭，讓兩國國民負擔越來越重，而軍事上的拉鋸戰，讓兩國從總體而言都佔不到什麼便宜，於是國家疲憊不堪，各自國內貴族得不到太多好處，不滿情緒便逐漸高漲。