入冬的第一場雪，讓洛陽內外一片銀裝素裹，城外洛水畔，寒風吹拂，雪花飄零，宇文溫看著一片蕭瑟的雪景，良久，轉頭看向身後。
身後岸邊空地上，拉起了宛若圍牆的步障，步障裡有帳篷以及炊煙裊裊，還有歡聲笑語響起。
今天宇文溫帶著家人冬遊，在洛水畔安營紮寨準備野餐，而野餐的食物之中，有一個頗為特別，名為“偃月餛飩”。
實際上就是餃子。
餃子的歷史源遠流長，但一開始並不是這個名字，至少在這個時代，形如後世餃子的這種食物，名字還是“偃月餛飩”。
此刻，後、妃們帶著小傢伙們包“偃月餛飩”，樂在其中。
宇文溫卻沒有和家人共享包“偃月餛飩”的樂趣，而是溜出來，站在洛水河畔，看著河景。
洛水畔，有餃子嫂子，他心中忽然冒出一個念頭：當年曹植於洛水邊邂逅的女神，到底是洛神宓妃，還是暗指他嫂子甄宓？
宇文溫身處洛水畔有感而發，想起了一件“歷史懸案”。
鼎鼎有名的洛神賦原名感甄賦，為建安才子曹植所做，將他在洛水畔和洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀寫了下來。
在這篇賦裡，曹植用美輪美奐的詞語，將美麗絕倫的洛神形象勾勒出來，雖然人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
洛神賦為千古名篇，而其作的創作背景卻不簡單。
據說曹植寫這篇洛神賦的起因，就是他暗戀著嫂子、曹丕之婦甄氏相傳名為甄宓。
貌若天仙的嫂子，多愁善感的小叔子，小叔子暗戀嫂子卻求不得、放不下，只有無數夜裡那一聲聲輕嘆....
所以，曹植所作這篇經典，到底是感慨和嫂子的一段無果戀情，還是百感交集下在洛水夢見了洛神宓妃，自“古”以來眾說紛紜。
曹植的洛神賦問世百餘年後，東晉才子、號稱“三絕”才絕、畫絕、痴絕的顧愷之，根據曹植的洛神賦，繪製了洛神賦圖，成為傳世名作。
洛神賦圖畫卷，分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神的愛情故事。
第一部分，畫的是曹植在洛水畔邂逅洛神，剎那間，兩人一見鍾情。
第二段描繪了人神殊途，曹植人和洛神神不得不含恨別離時的情景，第三段，就是曹植戀戀不捨離開洛水、一步三回頭的場景。
在後世，洛神賦圖的原稿已經下落不明，只剩下幾個摹本，向後人訴說著曹植和洛神的悽美愛情故事。
而現在，洛神賦圖的真跡就在宇文溫手中，他當然知道洛神賦圖是千古名作，卻因為對於“古代畫風”不是很適應，所以實際上看不出這畫有什麼好的。
在他看來，所謂洛神賦圖中曹植“求女神不得”的悽美之情，感覺都是後人“過度解讀”的結果，他本人仔細琢磨這真跡許久，腦海裡冒出的念頭就是...
喜歡就表白啊！就算被拒絕又如何，好歹讓你的女神知道，你喜歡她，你很喜歡她！
連表白都不敢，活該你個文學青年單相思！
而你苦苦暗戀的嫂子，被其渣男本色的夫君賜死了！
事後苦逼的在洛水畔借酒澆愁，還做什麼賦，有毛用啊！
按宇文溫的想法，文學青年曹植活該一輩子當舔狗，否則真要想和嫂子甄氏長相廝守，那就該拼命和曹丕爭奪魏王世子之位。