辯論，首先得統一“標準”，要對關鍵詞彙做出定義，不然辯論雙方說的都不是一件事，即便說得天花亂墜，卻沒有任何意義。
民怨沸騰，與民爭利，這兩個片語，在後世的語境裡包含了許多別樣的意味，所以宇文溫的反擊，就是以這兩個片語裡都有的“民”作為突破口。
他要對方先定義所說的“民”是什麼民，這很關鍵。
譬如，當權者決定在某州丈量土地，清查戶籍，嚴格實行均田制，多佔土地的人要把土地吐出來，官府再將這些土地分配給無地可種的農戶。
而該州各級官員反饋回來的實情有兩種，一種是民怨沸騰，一種是民心大振，這種截然相反的實情，是不是意味著這兩撥官員之中，有一撥人在撒謊？
未必，因為民和民，是不一樣的。
丈量土地，清查戶籍，對於那些武斷鄉曲的豪強大戶來說，嚴重觸犯了他們的利益，所以是“惡政”，自然民怨沸騰。
而對於無地可種，食不果腹的無地貧民來說，他們被迫成了豪強大戶的佃農，承受著層層盤剝，官府若丈量土地，然後分給貧民，這是好事，當然很高興。
所以，不同階級的人，對於同一項政策的反應不同，以至於反饋上去的實情也有所不同，當權者若是心裡不清楚，很容易被忽悠。
引申到宇文溫如今被詰難的各條罪狀，他就面對著兩種截然不同的實情，而宇文溫掌握的實情，和對面四位掌握的實情有重合，但區別也很明顯。
如今衛玄等人詰難的“民怨沸騰”，說得宇文溫及其“走狗”這段時間在河南一件好事沒做，一直在忙著倒行逆施、禍國殃民。
來自山南的商賈，不把河南百姓當人，肆意欺凌，敲骨吸髓。
若再這樣下，怕是河南各地皆反。
但實際上，宇文溫從鄭通、王頍等人所遞交的報告看到的實情，以及自己手中各種渠道收集來的情況，分明不是那麼回事。
普通百姓得青苗貸救急，順利開展春耕，沒有因為借高利貸而家破人亡的危險，只要沒有天災，今年河南各地即便做不到大豐收，也不會爆發饑荒。
普通百姓高興了，由此而來的，是各地大戶明裡暗裡的誹謗，這倒正常，因為斷人財路如同殺人父母。
來自山南荊襄的商隊穿州過郡，為當地平民帶來了物美價廉的貨物，打破了當地大戶、豪商的壟斷，壓低了本來就虛高的各類日用品價格，各地百姓對此交口稱讚。
那些做小本生意的商賈、貨郎，沒有了“中間商賺差價”，能夠以較低的價格，從山南商隊那裡直接進貨，然後分銷到各地鄉村，利潤明顯增加。
而在淮口，那些壟斷漁市的當地漁霸，肆意剝削漁民的好日子到了頭，因為新成立的市舶司主持公道，讓來自山南的商賈直接和漁民接觸，以良心價收購各類海產，雙雙獲益。
賺不到差價的“中間商”，買兇殺人，卻被反殺，於是親屬惡人先告狀，到官府擊鼓鳴冤，控訴山南商賈買兇殺人，控訴市舶司包庇罪犯。
至於說到販賣人口，實際上是在河南各地經商的山南商賈，在各地大規模聘用夥計、僕人、護院，或者鏢行聘用鏢頭、鏢師，以及為織造局招攬紡織工，讓許多失地農民有了謀生的出路。
但這樣就觸犯到地頭蛇的利益，因為他們無法以此壓價，盤剝佃農。
人多地少，意味著無地農民想要地主賞口飯吃，一畝田的收成得繳納六成以上，若農民想哀求，大戶們可以愜意的說“愛種種，不種滾”。