甚至製作一枚堪用的假幣，其成本會比其面值高數倍甚至十餘倍，如此一來，誰還有能力大規模製作假幣？
只要朝廷全面推行雙色幣，讓歷朝歷代所鑄五銖錢樣式錢幣退出流通，那麼流通領域裡想要劣幣驅逐良幣，也得有堪用的偽劣雙色幣才行。
如果有人要窖藏雙色幣，那麼宇文溫有“鑄幣稅”這一法寶在手，完全不怕鑄幣會虧損。
但想要大規模發行雙色幣同樣要解決成本問題：即便是“專利人”來製作雙色幣，其製作成本極高，若不能大幅降低成本，雙色幣無法大規模流通。
按照林有地的報告，一枚雙色幣的製作成本不低於五百文，而宇文溫預期之中一枚雙色幣的面值，不應大於一百文，巨大的成本差距，阻礙了雙色幣的實用化。
王莽推行金錯刀是為了搜刮民間財富，刀幣上錯著的黃金，其價值根本不值五千錢，而宇文溫想要推行雙色幣不是為了斂財，只是為了讓雙色幣在民間大規模流通，承擔起通貨的職能。
如果規定一枚雙色幣的面值是五百文，那麼成本問題就不是問題，但這樣大面值的硬幣，百姓根本用不起也沒必要用，所以流通領域會受到極大限制。
平民百姓，日常收入大多是實物，若摺合成銅錢計，一個成年人每月收入能達到一貫都很不錯了。
如果一個無地的成年男子出賣勞力打長短工，每日收入大概是二十文到三十文之間，即便此人一個月三十天都在勞動，收入也沒到一千文（一貫）。
平民買、賣東西以及日常消費，除了買米、大型家畜，交易額大多是百文以下，再大些的買賣多為以物易物，雙色幣要在民間流通起來，必須有足夠多的小面值貨幣才行。
要是朝廷弄出個面值五百文的雙色幣，百姓平日裡根本就用不到，因為大額錢幣完全不實用。
日結工錢二十文、三十文，買一斛米要一兩百文，買一床雞絨被兩百文，買一頭豬四百文，這種瑣碎的日常消費裡，誰用得到這麼大面值的貨幣？
如果是商人做買賣，五百文面值的硬幣倒是有用處，但這會將雙色幣的流通範圍侷限在那些商業發達的城池，別的地方根本就用不著。
朝廷若要推行新幣，是要為了方便百姓而不是為商人服務，製作雙色幣的成本問題不解決，雙色幣就不可能實用化，至於發行紙幣，以這個時代的技術能力、生產力來說，根本就不可能。
雙色幣成本問題困擾著宇文溫，所以即便有了雙色幣成品，卻樂觀不起來。
此時，宇文溫還沒有資格參與討論、決定朝廷的貨幣制度，但不妨礙他未雨綢繆，畢竟一個人的事業能做到哪一步，除了時運就要看這個人的格局有多少。
想要權傾天下，就得心懷天下，想要坐上、坐穩那個位置，就得考慮天下蒼生。
宇文溫看著金錯刀和雙色幣在發呆，張定發從一旁走來，低聲說道：“大王，大軍即將渡河完畢。”
“嗯？嗯，走吧。”
宇文溫收好錢幣，騎上馬，順著綿長隊伍行進方向疾馳而去，他費盡心思湊出來的“十萬”大軍，即將展開攻勢。
十萬只是虛數，宇文溫的大軍，以黃州軍、虎林軍為核心，夾雜著降兵、各地宗族兵、山寨蠻兵，類似於少量正規官軍和大量雜兵的混合體，要對汝陰發動進攻。
此汝陰非彼汝陰，之前的合州州治汝陰，宇文溫既然當做交易籌碼交換出去，那就不會出爾反爾，他要進攻的地方，是位於潁水河畔的潁州州治汝陰。
官軍的旗幟是黑旗，而雜兵原本的旗幟五花八門，一番整頓之後，雜兵們的旗幟統一為幾種顏色，其中尤以黃、白旗幟最為顯眼。
一眼望去，浩浩蕩蕩的隊伍金銀交錯，十分壯觀。