午時，日影最短之際，張魚和同伴在觀察日晷，這是他們獲取本地時間的最有效方法，這幾日都是晴天，所以連續觀察之後得出了飛鳥真原的大概時間。
他們把三個帶來的座鐘調到當地時間，這三個座鐘用的是鐘擺，但從西陽出發後一直沒有執行，為的就是避免海上顛簸導致結構損壞。
獲得了當地時間，那麼就可以和旗艦上的大鐘時間對比，五臺大鐘，如今只有兩臺的時間相同，也就是說五臺裡有三臺已經被顛簸得走時不準，而那兩臺大鐘的時間，和西陽的時間相同。
以分鐘來對比，這裡的時間比西陽快了大約八十分鐘，也就是說這裡是正午十二點，西陽那裡還是上午十點四十左右。
張魚掏出懷錶，這個表也是登陸之後才開始使用的，上面時間和船上的大鐘時間相同，如今的指標顯示為十點四十分。
“這...天下各個地方的時間，果真是不一樣的？”
有人驚歎不已，而張魚隨後也做出瞭解釋：“那當然，太陽從東邊升起，先照到這東海的倭國，才照到中原的西陽，這裡的時間肯定要快一些。”
“那這裡距離西陽得有多遠？”
“有多遠？我等從西陽乘船到廣陵不下一千五六百里，過了廣陵入海，在黑水洋上航行九日到了倭國的筑紫大島，按著船速來看，這大概要有兩千裡，累計差不多四千裡吧。”
“這麼遠啊...”
大家都在感嘆，而張魚心中算了個數，按照郎主所說，東西間每差一個經度，時間相差大約四分鐘，倭國時間大概比西陽快上至少一個小時，這裡和西陽相差了大約八十分鐘，正好符合說法。
那麼反推回去，這裡不就是在西陽以東大約二十個經度？雖然張魚攜帶的時鐘精度不夠，誤差應該不小，但親自印證了郎主的說法，真是有些激動。
“緯度測出來了麼？”
“測出來了，和那張表裡的幾個地方對比了一下，大約比長安的緯度略高几分，和洛陽差不多。”用投影儀觀測日影的人說道，隨後補充了一句：
“緯度比西陽高了大約四度一分。”
“記下來，和博多的緯度及時間差一起記好。”
在一望無際的大海上航行，沒有任何參照物，如果船隊所處緯度（橫座標）和博多的緯度不同，那說明方向不對，偏高說明航向偏北，偏低說明偏南。
利用船上的水平臺，有太陽的日子裡用日晷觀測所處位置的大概時間，如果比博多的時間快，那麼說明在博多以東，反之則說明在博多以西。
所以理論上來說，憑著觀測日影以及觀察當地時間差，可以得出當前所在經緯度，然後對照博多的經緯度，可以知道自己所處的地方。
和博多一比就知道自己的船到底處於哪個方位，是該繼續往東走或是往北走，心裡就有數了。
當然這是藏在張魚心中的秘密，是郎主宇文溫教授的，輕易不能外洩，因為知道的人越多，機密洩露的可能性也就越大。
這年頭航海大多是走沿海航線，有陸地參照物可以判斷自己的大概位置，前往倭國的傳統航線即使如此，但這樣太耗時，所以張魚按照宇文溫的規劃，去倭國走的是一條新航線。
熟練的船家，可以憑藉滿天星辰航海，一樣能在黑水洋上辨別自己的方位，這樣的船家不是沒有，可張魚等人不具備如此能力，所以得另闢蹊徑。
從長江入海口處一直向東航行，保持緯度不變，大約七八日後可抵達倭國的筑紫大島，也就是直接橫跨黑水洋，沿途沒有任何參照物，正常的船家是不會也不敢走的。
這就是等維度航行，原理很簡單，但風險也很大，萬一途中遇到風暴，或者在陰天航行時，很容易不知不覺中就偏離航向。
向北偏還好說，搞不好直接就到博多了，可一旦航向往南偏移，累計數日之後，極有可能從倭國筑紫大島南側海域穿過，進入大洋深處。
沒有任何參照物，不知道自己走過頭，還傻乎乎的繼續往東走，這就是一條不歸路，所以在茫茫大海上航行就得靠經度來救命，判斷自己是不是“走過頭”了。
經度的測量原理，導致需要精度極高的鐘表，如今的所謂航海鐘沒辦法很準，但足以讓人判斷當前大概位置，所以博多的時間就必須弄清楚。
不求精確到秒，差上一分鐘也無所謂，至少能讓人心裡有個數，張魚此行就是要做實驗，儘快熟悉這種新穎的航海導航方式。
他們這次橫渡黑水洋很順利，但不代表以後每次都會如此，張魚當年見識過海上風暴，知道天地之力非人力所能抗衡，所以多一種手段，好歹多一絲生還的希望。
“倭國這邊的事情已經談妥，大家做好準備，再過幾日就要去博多了。”