如今最後的工作是定排名，排了之後，中午就可以去公佈榜單了。
“梅大人王大人，這幾份考卷是我們公認最好的。”一名老教喻拿了一沓試卷放到正堂案上。
這位教喻姓何，是臨賀府的教喻，比眾多縣教喻高一級。
被稱為王大人的知府的是一名四十多歲，年富力壯的文士，看上去溫文爾雅，頗有名士風範。
據說他是江南人士，在當地屬於名門世家，家族中人在大永朝期間湧現不少的高官文豪，一家上下都是科考達人。
他把試卷移到梅督學面前，作為副主考，他是不能第一個看的。
梅督學也沒客氣，拿起第一份試卷就看了起來。
這五十五分試卷他是看過一遍的，但是大家評出最好的，他自然要重新認真看一遍。
拿起第一份試卷，卷首上有七個標點符號。
在古代閱卷，為了防止舞弊，每個閱卷官評判文章後不能留下文字，只能用符號代替。
這些符號分別是“圈”、“尖”、“點”、“直”、“叉”五等，即畫“○”、“△”、“、”“丨”“×”五個符號。
其中第一個符號由初閱官畫下，初閱官看完畫個符號後，如果是點、尖或者圈的，就交給後面的複閱官，複閱官六名，每人看完後都要畫一個符號，評判文章等級，到最後就按符號等級挑選中第文章。
這裡還有個要說明的是，儘管每個人的審美觀不同，但是這打分的差別不能太大，就比如說，初閱官給個點，然後第二個複閱官給個直，那第三個就不能給個圈。
不然相差太大，
如果發現同一個卷子評價懸殊過大，就得另派大臣檢視試巻，以防“各存成見，有上下其手之弊。”
正是因為有這種制約，所以在同一張卷子上經常是圈不見直，尖不見叉的。
不然閱卷官也容易受到處分的。
如今再由督學主考官和知府副主考畫兩個符號，然後就以圈最多的人來定名次。
圈一樣多就看尖，尖一樣多就看點。
梅督學看文章的速度很快，他看完就給王知府，很快就打完符號，然後評定案首。
“這張考卷的文章真的不錯啊，很老辣，最少要浸淫文章二三十年的人，才能寫得出這樣的文章，一溜煙的圈圈，案首非他莫屬了。”
“嗯嗯，王大人說得對，我昨天看到這篇文章，原本昏昏欲睡的一下就有了精神。”
“對啊對啊。”幾個教喻紛紛拍馬屁。
“那案首就是他咯？！”王知府把試卷交給梅督學。
梅督學點點頭。把試卷放在第一位。
“接下來選五經魁。”何教喻整理了下，把之前選下的九份中挑了幾份出來，再挑了幾份進去，合起十份送上來。
教喻畢恭畢敬的道；“五經之中，這裡各兩份，兩位大人看一下。”
梅督學點點頭，便和王知府一起，很快就選出詩經魁，春秋魁，大學魁，中庸魁。
這時王大人奇怪的問；“梅督學，方才你已經看過兩份尚書的卷子，為何又丟棄了？”