“倒不是撐著了......”李華遷剛坐了下來。
莫虎這邊也進來了，懟了一句：“是噎著了...”
莫海格睜開眼睛，說道：“我今晚讀了《史記·吳王濞列傳》，有些感悟，想找兩位來，坐而論道。”
莫虎笑哈哈的說：“您這是又要考驗我們的功課了！”
“漢朝吳王濞，兩位可清楚淵源歷史？”莫海格問道。
莫虎道：“驕橫！”
“漢御史大夫晁錯勸諫漢景帝，用了一句話，我今晚讀完之後，似乎有些觸動。華遷，你一向是能讀懂我的，你覺得是那句話？”
“太傅淵博，況且，我也就是在陛下帳前讀了一些《史記》和《資治通鑑》，實難背誦下來了。”
三個人都收到了從文昭的兵諫的電報，但三個人都繞其不談。
政治是什麼？在底層人看來，政治是官職，在中層人看來，政治是跟對人，在高層人看來，政治是懂他人。
政治是可以繼承、可以傳度、可以交換甚至是可以交易，而唯獨不能靠所謂自我奮鬥得來的，政治需要悟性！
人生太短，二十四史中的酷吏、苛吏，都是些只是顧著自我奮鬥之人，太自我，不懂他人，不懂政治。
即便是坐在了高高的位置上，不過是“苛政猛於虎”罷了。
《論語》11705個字，都是在教如何懂他人！
三人都懂彼此，因此，三人即便是不談《史記》，就是談《西遊記》都能知道彼此的意思。
大音無聲，大象無形！
《道德經》比《論語》少了一半的字數，卻是《論語》達不到的志高境界。
莫海格沒有理會李華遷的推脫之言，而是直接問道：“景帝即位,錯說上曰:‘今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小;不削，反遲，禍大。’華遷，這句話怎麼解？”
李華遷：“既然太傅用一句《吳王濞列傳》來問我，我便用同一篇的句子回答您‘諸侯既新削罰，振恐，多怨晁錯。’太傅，這是解。”
莫海格：“怨又如何？”
莫虎此時插言道：“漢朝景帝新皇登基，自然要安撫各地藩王情緒，晁錯便是一個很好的‘錚臣死而穩社稷’。”
莫海格：“景帝不知藩王圖謀勢強，因此才會出現‘錚臣死而穩社稷’的情況，你們覺得這件事會在我們帝國上演麼？”
莫虎：“兩千年以來，無論是中原還是我們這一處帝國，錚臣越來越少，油臣越來越多了。”
“我們算是一個新國家，陛下改制，就是奔著一個新的漢家帝國，可以以史為鏡，但不能談古論今。”李華遷言語道。
莫海格點點頭，講到：“漢家史料一脈相承。我們送華王出去，如今他身在局中，只是為了讓他知道了藩王之害，若是我們將人折在局裡，是不是會出現新的景帝或者會有個晁錯？”
最後，莫海格又定語道：“誰都可能是晁錯！”