佛教應該是覺得OK的。
因為一種外來宗教想在本土站穩腳跟，你總是需要一點本土化的東西的。
而化胡為佛這種說法相當於給佛教找了個大哥，對當時的佛教傳播是很有利的。
你現在翻翻《後漢書》，可以發現大多數時候當時的人都把佛教跟道教混為一談，比如說——
‘英少時好遊俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀。’
‘漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。將微義未譯，而但神明之邪？詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。’
反正都是神仙，洋神仙也是神仙，什麼叫天下迷信是一家啊？”
胡辰：“……”
胡辰道：“看樣子我的確是也是望文生義了，而且也把自己坑了。更重要的是——這一套他們……認死了，因為我的做法和他們自己搜查出來的資訊都是一樣的！”
華秋道無奈撫額，嘆道：“你這才知道啊？”
胡辰尷尬道：“老哥，我既然走了化胡這條路，忘塵化作了‘胡辰’，那我這……接下來的路呢？”
華秋道道：“你對老子化胡具體瞭解多少？僅限於一本可能還殘缺不全的《老子化胡經》嗎？”
胡辰：“……”
胡辰道：“老哥，我就聽了個傳說，然後知道一丟丟……”
華秋道：“……所以你這就是這個世界的那些存在的做派，一個模子套出來的！擱你這兒你都這麼幹，而且還是無比虔誠的認定是真的……你這真是開了個好頭啊你！”
胡辰：“咳咳，老哥，這不是當時想著傳播華夏文明，又以為這什麼屁地方隨便瞎搞都沒事來著。”
華秋道道：“你放縱的從來只是你自己，而不是這個世界。說到底就是心生邪念，念頭不正。這股風氣是要不得的！想要什麼，想做什麼踏踏實實務實一點兒。”
胡辰道：“老哥我也沒這麼不堪，真要是這樣，我自己弄個壁畫世界，裡面全部是頂級的仙女，每天都享受著多好。”
華秋道道：“看，這才是你的本性，你應該不是不想，而是曾經打算這麼做，結果弄出的壁畫世界弄出一個滿是女屍的世界有陰影了吧？”
胡辰分辨道：“沒有，絕對沒有！我從來不幹這種事兒！什麼全是女屍的壁畫世界那也不可能給我留下陰影啊！”
華秋道嘆道：“算了，要說老子化胡這事情，其實我是從那個時代過來的，這事情說起來也有些複雜，甚至可能牽引了不少因果。
‘老子化胡’的說法，嚴格說來並不是道教搞出來要打壓佛教的。
在當時那個時期，無論是佛教還是道教影響力都比較有限，我幹嘛要靠拉踩你個小透明來上位呢？
不過等到黃巾起義之後，道教的影響力擴大了，化胡為佛的觀點也被更多人所接受了，而魏晉時期，西域高僧入華傳教、翻譯佛經的也逐漸多了起來。得到了西方先進理論加持的佛教開始變得強勢了起來，然後這時候道教發現了‘化胡為佛’的妙用——我是你爸爸啊！
當然，大家都是教界的高人，‘我是你爸爸’，‘我是你爺爺’這種小學生罵街的辦法不能用，大家需要用更加體系化、更理論化的方式來罵街。
所以《老子化胡經》應運而出。
‘又見祭酒王浮，一雲道士基公，次被鎖械，求祖懺悔。昔祖平素之日，與浮每爭邪正，浮屢屈，既意不自忍，乃作《老子化胡經》，以謗佛法，殃有所歸，故死方思悔。’
最初版本的《老子化胡經》已經失傳，不過我知道具體內容，其實很文雅和友愛，就是一種大道論道、相互認可的內容，並沒有火藥味。
不過……
現在能找到的版本乃是發展了數百年之後的威力超級加強增幅版，被魔改成了十卷，老子不僅做了佛教的祖師，還當上了儒家和摩尼教的教主——反正叫爸爸就完事了。
不過當然了，一方能拔高老子，那另一方也不是白痴——我踏馬憑啥不能拔高佛陀？
所以三聖化現說橫空出世，這個更狠，就是說其實佛祖將三位弟子迦葉菩薩、儒童菩薩和光淨菩薩派到了中原，後來分別化為老子、孔子和顏回。
怎麼樣？
這回別說你道教的祖師，就連儒家的祖師都是我佛祖的學生，你還有什麼可狂的？”
胡辰：“……”
胡辰此時心中也是無語之極，心中如有萬馬奔騰而過——都是一群狠人！