哪怕你說成是自己的，也行！誰讓咱們自己不要了呢？
人家給傳了下來，那是人家的本事，怪只能怪自己不爭氣，頂多心裡難受些。
可是，你拿去了，說是你自己的，最後還說我們一大家子的祖宗傳承都是你，那特麼就過分了。
後世的東瀛學術界高喊：“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”，學漢文化的正統在東瀛。
這就是臉都不要了！
這就好比，兩家鄰居，一家窮一家富。富家有塊地收成不好不要了，讓窮家拿去種，時間久了，那塊地就成了窮家的。
又過了許多年，風水輪轉，窮的變富，富的變窮。
這時候，變富的窮家說，“你們家所有的地都是我的！不信你看那塊地，之前是你家的，後來歸我了，所以你家所有的東西都是我的。
因為你們祖宗的這塊地在我手裡，我才是你們祖宗的合法繼承人。”
這特麼是什麼道理！？
別覺得可笑，這就是後世東瀛侵華的底層邏輯，是包裹在野心之外的正統宣傳。
而這個荒唐邏輯的支點在哪裡呢？就是這個金澤文庫！
這裡面收藏著自徐福東渡開始，一千多年來，東瀛從中原運回來的所有文化傳承。其中有相當多的古籍，在中原都已經失傳了。
所以，再過幾百年，東瀛人才會拿著這些我們失傳的古書和文化說：
“這塊地是你們祖宗傳給我的，所以我就是你們的祖宗，中國就該是我的！”
就趙維這個脾氣秉性，特麼不給你燒了等什麼？從根兒上就給你斷了。
他卻沒想到，這可不光是把後世東瀛禍害華夏的根兒給斷了，這是把東瀛上千年的努力，還有往後千年的發展根源，給連根拔起了。
東瀛文化就是漢文化的衍生，你把這些古籍全燒了，他還衍生個屁！
也難怪北條時宗對金澤如此重視，更難怪他不告訴趙維這裡面有什麼。
這可比石川的刀匠金貴百倍、千倍、萬倍！
幸好疊山先生多了個心眼兒，覺得佛經不可信，這裡肯定有什麼不簡單的東西。又怕趙維這個莽夫看不懂，所以就跟來。
結果，真讓他撞上了。
“運到扶桑去！”疊山先生無比激動，“一定要運到扶桑去！！”
趙維無語，“先生啊，咱滿打滿算就二十條船，還有八千多工匠呢！”
沒錯，伯顏讓他隨便挑，趙維是一點沒客氣，除了刀匠一鍋端了，其他製造軍械的匠人又搶了五千，都是美洲大宋最稀缺的工種。
疊山先生卻無比堅決，“就算工匠都不要了，這庫中藏書也一本不能少！”
趙維：“......”
謝疊山氣的直跺腳，“你這憨兒懂什麼！？這些藏書，比十個謝疊山、十個文天祥都珍貴萬千，這是咱們的根啊！”
剛剛疊山先生已經大概看過了，這其中不但有唐本《群書治要》，還有徐福帶到東瀛的《商君書》秦簡，甚至還有書於羊皮紙捲上的半部《連山易》。
雖不知真假，但其年代甚遠，價值也是無法估量。
而且，這還是先生只走了進門的一小段距離看到的。
這金澤文庫中到底藏了多少寶貝，誰也說不清。
作為一代名儒，謝疊山太知道這些古書對於大宋的價值了。