“作為一個孩童，你一定追隨過狹小山谷中的汩汩池塘。水流速度越來越快，當你把一根樹枝扔進池塘中，並跟著它下山、上山、穿越溪澗，一直跟到它消失不見為止。這種消失就是我們的生命。”
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李元豐:“亡滅這個詞，這種恐懼究竟是什麼？”
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“這個問題暫且不談，亡滅是什麼？先生，對你而言，亡滅意味著什麼？”
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李元豐:“對我而言，亡滅意味著我的過去與現在皆終結了。樹枯、魚亡、瞬間終結了一切、想法、痛苦、焦慮、恐懼、開心所有的一切都終結了。一想起這些，不僅會熱淚盈眶，而且會意識到自身的弱點、自身的孤寂。”
“………我會想到與一切分離，要與自己珍視的、銘記的、堅持的東西分離，要斷絕一切聯絡以及相關的痛苦，所有的一切都會戛然而止。”
“我認為我們通常都會這樣看待亡滅，就是如此。對我而言，亡滅意味著終結。”
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“………我以前養了一隻可愛的白貓，這個小東西很漂亮。一天早晨，它亡了，在了前門廊上。可能是因為吃了什麼東西它躺在那裡，一動不動，毫無生氣。它再也不會喵喵地叫了。這就是亡滅。”
“………我曾種過一棵小樹苗，我希望它能夠長成一株參天大樹。然而，有些莽撞的人從此路過，踩到了它………它永遠無法長成大樹了。這也是亡滅。每一天的終結，無論是好日子還是壞日子，都可以稱作亡滅。每天都有起始與終結。”
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“先生，何為生？從某人出生到終結，何為生？瞭解這點非常重要為什麼在歷經了無數歲月之後，我們會以這種方式過活？”
“………先生，生是不是永恆的鬥爭？衝突、痛苦、焦慮、孤寂、沮喪，恐懼，不停地勞作。給別人勞作或是給自己勞作，以自我為中心，也許有時會慷慨大方、妒忌、憤怒，嘗試壓制憤怒或是讓憤怒爆發，等等。”
“………這就是我們所謂的生淚水、歡笑、悲傷、崇拜自己創造的東西。生活在謊言、幻想與怨妒之中，厭倦了一切，空虛：這就是我們的生。”以下生皆是這。不再闡述。
“………這不是你的生，而是此間天地所有人的生，我們都想遠離這些東西。這種崇拜、恐懼從古至今一直在延續勞作、衝突、痛苦、懷疑、悲傷、愉快與歡笑。所有這些都是生的一部分。”
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“這一切的終結稱為亡滅。亡滅會終結一切，無論是表面的，還是深層的。所有的一切都會隨著亡滅而終結。”
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“這裡麵包含幾個問題：第一，永生的問題。”
“………真的存在永生嗎？答案是人無法永生，人會意識到亡滅。永生是指超越了時間，全然不會意識到終結。”
“自我，我會永生嗎？自我永遠也不會永生。”
“我、自身以及相關的所有一切都是透過時間融合在一起的。”
“自我永遠不會永生。人們可以創造永生的想法，可以構建宏圖與想象，並對此堅信不疑，從中獲得安合，然而這並不是永生。”
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“第二有點複雜，人們有可能適應亡滅嗎？不恐懼，不自棄。我們為什麼要把生與滅分開？亡滅也是我們生的一部分，是我們存在的一部分”
“滅與生、生與滅，它們是不可分離的。妒忌、憤怒、悲傷、孤寂與喜樂等心緒被人們稱為生，這些心緒也可以被稱為滅為什麼要把它們分開呢？為什麼要拉開它們之間的距離呢？”
“是的，我們分得清清楚楚。我們可以接受老人亡去，這是自然規律。但是，當年輕人因為意外而喪生時，我們會說這不公平，不應該這樣。”
“………可見，我們總是將生與滅分開。這是我們應該質疑並理解的問題或者說，不要把它當作一個問題來對待，而要看看它的內在之義，不要淺嘗輒止。”
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