這樣的‘戰鬥面貌’，其結果顯然是註定的。
——今日一戰，折蘭部投入了至少三千奴隸兵，其中能直挺挺跑到馬邑城牆下的，很可能不超過一百人！
剩下的，都在‘英勇衝鋒’的路上，被馬邑城牆之上屹立著的漢軍將士，用弓弩箭羽給釘死在了城外。
如果匈奴有類似後世的戰鬥總結、報告的制度，那呼奢的戰鬥報告，便大概會是這個樣子；
——報告指揮部：今日的戰鬥，我部派出炮灰部隊三千，成功消耗漢軍弓弩箭矢數萬，併成功將六架木梯搭上敵方城牆，為後續攻城打下了良好的基礎。
而上司對呼奢的回覆，也大機率是：指揮部收到，並對你部提出口頭表揚，再接再厲。
這，就是奴隸部隊對匈奴的存在意義。
消耗敵方箭矢，以及敵方將士的體力，並用廉價的奴隸，換取一些對本方有力的優勢。
在這樣的使用態度下，要還是有奴隸能殺出一條血路，完成‘殺死一個敵人’的目標，那就算封個卑小王，匈奴也毫不吃虧。
——一個長期吃不飽肚子，每天勞作將近九個時辰，還能在戰場上用棍棒殺死敵人的奴隸，說是無雙猛將都絲毫不為過！
但很顯然，這樣的無雙猛將出現的機率極低，想透過戰爭來改變命運的奴隸，大都改變不了自己被當做炮灰使用的慘淡下場。
而在漢匈之間的戰鬥之中，奴隸部隊的作用又被稍稍放大了些。
如果是在草原，兩個部族之間互相征討，那大機率會發展成綿延數百里的騎兵追逐、拉扯戰。
在這種情況下，奴隸的存在價值並不會很高，充其量，也就是放奴隸們在戰場中散開，躲藏在草叢裡，看有沒有機會在被馬蹄踩死之前，將一個敵方騎兵拉下馬。
但在對漢室的戰鬥當中，則從未出現過匈奴人更擅長，也更為習慣的騎兵追逐戰，反倒是如今這樣的攻城戰居多。
畢竟在匈奴，漢人被稱為‘連馬匹都無法征服’的民族；當發現匈奴騎兵的馬蹄聲時，漢人總是會躲進高大的城牆、關隘之內，而後用弓弩頑強抵抗。
在這種時候，‘奴隸炮灰’這種特殊的兵種，顯然就能派上更大的用場了。
還是拿今日的戰鬥來舉例：呼奢派出的折蘭奴隸軍三千人，以及正規部隊的攻城，起碼讓馬邑的漢軍守卒在短短八年，消耗掉了五萬以上的弓弩箭矢！
而通常情況下，一座守備力量為五千人左右的邊塞城邑，其弓弩箭羽的儲備，基本不會超過二十萬支。
也就是說：透過今天這三個時辰的攻城，以及三千奴隸兵的代價，呼奢便消耗掉了馬邑四分之一的箭羽儲備！
而在漢匈城池攻防戰當中，有一個在匈奴婦孺皆知的規律：一旦漢人城池的箭羽全部消耗掉，那城池被匈奴人攻破，就是一到兩天之內的事。
在箭羽全部消耗掉後的第二天，漢人便有八成以上的機率，或棄城出逃，或留守城牆，和攻城的匈奴部隊進行貼身肉搏白刃戰。
到了那時，匈奴攻城部隊可以肆無忌憚的跑到城牆下，而不用擔心被突然飛來的弓弩箭羽放倒。
反倒是城牆牆頭，打算推下滾木、石塊的漢軍守卒，會有極大的機率被匈奴弓騎射殺。
一旦牆頭被匈奴人佔據，那這個城池，也就大機率是匈奴攻城部隊的囊中之物。
從這個角度來說，可以簡單籠統的理解為：今日這三個多時辰的功臣，屠奢透過三千奴隸士卒，以及數百本部勇士為代價，換得了此次‘馬邑攻奪’的進度條，大概達到了25%。
——起碼在得知馬邑守卒是六萬餘，而不是五千左右時，呼奢是這麼認為的。
那麼接下來，呼奢的戰鬥思路也就很明顯了。
繼續派出奴隸跑回部隊，消耗漢人軍卒的體力，以及馬邑城內的弓羽箭矢，並在四天後的清晨梭哈，全軍壓上，奪去馬邑！
如此一來，和白羊王就‘雙方都派奴隸’達成一致，就是其中的重中之重。
乍一眼看上去，這個要求好似並沒有什麼過分的地方。
放在中原，這就好比兩支部隊合力攻城，其中負責衝擊城牆的部隊傷亡有些大，所以主將提出，讓另一隻協同作戰部隊也派出攻城隊，一同承擔傷亡。
但放在草原文化的大背景下，事情就沒有那麼簡單了······
——在草原，各遊牧部族之間的征討，在絕大多數情況下，都是由草場、水源的爭奪為主導因素。
而在戰鬥結束之後，勝利方從戰敗方身上獲取的‘戰利品’，有很大一部分，都是以戰敗部落的牧民為主。
——不是獲得這些牧民，而是講這些牧民搶回，變成自己的奴隸！
‘奴隸’這個硬通貨在草原的口碑，幾乎不亞於中原的黃金！
而在單于庭為主導的戰爭當中，匈奴軍隊的責任、利益分配，也和中原有著較大不同。
在中原華夏文明，無論是此時還是未來，戰鬥繳獲往往都需要先上繳，而後由掌權者進行合理分配。