“唉···”
······
在僕人的引領下走入後院，袁盎便將手中細繩掛著的鯉魚交給奴僕，向著遠處那一小片數丈長寬的‘竹林’走去。
待等看清‘竹林’內，一位英俊儒士正端坐矮几前，不時輕酌一口籌中濁酒時，袁盎便定了定身，嚴肅的整理一番衣冠，便是搖一拱手。
“末學晚進盎，拜見申公！”
聽到這一生響亮的拜喏，饒是心中再不願，申培也只得是‘趕忙’從筵席上起身，對‘竹林’外的袁盎拱手一拜。
“袁令吏不必自謙，鄙人亦不敢當袁令吏以‘公’稱之。”
客套一句，申培便帶著一副熱情的面容，手臂指向自己對面的矮几。
見此，袁盎也只好再一拜，才來到‘竹林’中，在申培正對面的矮几前跪坐下來。
“貴客登門，然寒舍簡陋，若有招待不周之處，還請袁令吏莫怪···”
見申培依舊在和自己客套，袁盎淡而一笑，正要回應，卻聽申培面色古井無波的又給自己添了籌酒，便似是不經意道：“自太祖高皇帝時起，吾儒門便無有貴幸於朝者。”
“今袁令吏著儒衣行於魯地，卻頗有些蹊蹺。”
說著，申培被再一笑，似乎是在印證自己接下來的話沒有敵意。
“不知袁令吏師從何門，治詩邪？書也？”
申培一語，頓時惹得袁盎愣在原地，手中剛舉起的酒籌，也一時不知該送到嘴邊，還是放回案几之上。
乍一聽上去，申培的話好像確實沒有什麼敵意，只是中規中矩的尋求袁盎的自我介紹而已。
但對於熟知儒家文化，對儒生之間的交流方式瞭如執掌的袁盎而言，申培這短短几句話，卻不亞於在自己臉上狠狠扇了幾巴掌！
別的不說，光一個‘師從何門’，就足以讓袁盎無法維持表面上的淡定。
道理再簡單不過：如果是兩個名不見經傳的儒家青年士子，在互相的交流中問出一句‘你老師是誰’，那自然是在互相瞭解。
但這話出自申培口中，那就徹底變了味兒了。
——當今天下，但凡有些見識的，誰不知道申培師從荀子門徒浮丘伯，乃楚元王劉交的同門師弟？
這句話從申培嘴裡問出來，就跟後世，一個清華或北大出身的大學僧，在同學聚會上問其他人：你們都哪兒畢業的？
這純粹就是磕磣人！
也就是儒家講究‘君子不惡意中傷’，申培又是儒家有頭有臉的人物，方才的話才說的委婉了些。
若是放在一個心直口快的法家士子身上，或是心眼比針眼還小的縱橫家士子，保不齊要指著袁盎的鼻子罵一句：你特麼也有臉穿儒袍？
趕緊給老子脫了！
但作為一個楚國人，一個出身魯地的人，尤其還是一個對儒家有情感偏向、對儒家學說有一定研究的中央官員，袁盎的養氣功夫，自然不至於被這麼一句冷嘲弄破防。
呆滯片刻，袁盎便似是從思考中回過神，臉上再次掛上了那人畜無害的和善笑容。
“回申公問：盎無師、無門、無派，唯兒時啟蒙，得一老儒略授《禮》，不敢顯赫於公前。”
毫無隱瞞的給出一個答覆，袁盎便灑然抬起頭，目光和善的對上申培那審視中略帶些詫異的目光。
二人對視了至少十五息，申培都沒從袁盎的目光中，看出任何一絲說謊導致的心虛，亦或是慚愧帶來的羞憤。