在這樣的無限迴圈之下，也就很容易出現一種狀況：在草原生活的任何一個人，要麼憑藉這個迴圈一路壯大，最終向單于庭發起挑戰，要麼就在某一環節出錯，直接成為牧奴、奴隸，乃至於一具具屍體。
這也解釋了為什麼在草原遊牧文化當中，無論統治者有多麼強大，政變、刺殺都會層出不窮。
——草原的資源，永遠都無法供養草原的人口！
這就意味著生存，成為了少數人才能擁有的權力。
所以為了生存，草原上的每一個人，都要不顧一切的強大自己，壯大自己，一步步永無止境的往上爬。
但令人無法置信的是：哪怕一個奴隸，透過搶回牧民屍體、英勇作戰、成立部族、壯大部族、挑戰單于庭這一系列的操作，奇蹟般的成為草原主宰，登上單于寶座，也依舊無法完全解決生存問題。
還是那句話：草原的資源，無法供養草原的人口。
而對於草原的統治者而言，‘保障草原民眾’生存，已經成了推卸不掉的義務，以及確保自身統治地位的必要條件。
但資源不夠，該怎麼辦？
兩方面：開源，以及節流。
‘開源’自是不用多說，就是對外掠奪，如匈奴對漢室北牆的掠奪一樣。
而‘節流’在如今匈奴的真實體現，便是單于庭的匈奴內部各部族之間的戰爭視若無睹，甚至鼓勵不同部族為了資源去戰鬥。
客觀角度上來講，這兩方面的做法，對匈奴的政權穩定提供了非常健康的迴圈。
對外掠奪，能讓草原的資源總量上升，草原生存壓力減緩；而內部鬥爭又使得更多人成為奴隸、牧奴的同時，讓匈奴的牧民階級以類似‘養蠱’的方式，具備愈發強大的戰鬥力。
至於唯一的副作用，即部落對單于庭的威脅，實際上也符合‘節流’。
——要是沒成，那就會少一整個部族的‘人’，多出一整個部族的奴隸。
要是成了，那也意味著統治階級改型換代，鬥爭又讓足夠多的人死去，資源壓力進一步減緩。
從這個角度上來講，草原遊牧文明和中原農耕文明一樣，是有類似‘王朝週期律’的東西存在的。
就連王朝週期律的形成過程，也基本如出一轍。
——政權建立，穩定，繁榮，人口增加，生存壓力增大，資源分配愈發緊張，然後一場戰爭將人口消耗大半，繼續進入下一個輪迴。
只不過草原的抗壓能力更差，王朝週期的間隔期更短一些，大都維持在百年左右。
這個問題，無論是對草原遊牧文明，還是對中原農耕文明而言，都只有一條出路。
要麼透過對外掠奪增加資源總量，要麼透過工業改革提高生產力，才能使這個問題得到解決。
如果這兩個方面都沒有完成，那最終就會只剩下一個結果：內卷，然後進入王朝週期律。
對外掠奪，能讓草原的資源總量上升，草原生存壓力減緩；而內部鬥爭又使得更多人成為奴隸、牧奴的同時，讓匈奴的牧民階級以類似‘養蠱’的方式，具備愈發強大的戰鬥力。
至於唯一的副作用，即部落對單于庭的威脅，實際上也符合‘節流’。
——要是沒成，那就會少一整個部族的‘人’，多出一整個部族的奴隸。
要是成了，那也意味著統治階級改型換代，鬥爭又讓足夠多的人死去，資源壓力進一步減緩。
從這個角度上來講，草原遊牧文明和中原農耕文明一樣，是有類似‘王朝週期律’的東西存在的。
就連王朝週期律的形成過程，也基本如出一轍。
——政權建立，穩定，繁榮，人口增加，生存壓力增大，資源分配愈發緊張，然後一場戰爭將人口消耗大半，繼續進入下一個輪迴。
只不過草原的抗壓能力更差，王朝週期的間隔期更短一些，大都維持在百年左右。