“叔父回來了？”
在韓頹當的身影重新出現在氈帳之內時，新一任韓王韓嬰，正強自按捺著心中的恐懼，裝作正在擦拭寶劍的模樣。
但韓頹當看得清楚：在自己進入王帳的那一瞬間，侄子的寶劍，險些指向了自己！
但對此，韓頹當卻並不覺得惱怒，只在心中，對這位年僅十七歲的侄子，湧現出無邊痛憐···
與漢室一樣，在匈奴，當某一位部族頭人病逝之後，新的部族頭人，也同樣需要朝拜單于，並得到單于的認可。
通常情況下，在前一任部族頭人離世，到新一任頭人拜會單于之間，還會夾雜著該部族內部，對於頭人之位的武裝鬥爭。
韓王部的情況則稍有些特殊：雖然如今韓王部漢人不過千餘，數量遠低於草原人，但作為一個漢人組成的草原部族，韓王部的貴族階級，幾乎清一色都是漢人。
在這種情況下，匈奴部族‘透過武力決定頭人人選’的傳統，幸運的沒有出現在韓王部。
但讓韓頹當感到心如死灰的，是當侄子韓嬰帶著牛羊牧畜，以及上一代韓王韓昭的王杖、皇冠，去拜會單于冒頓的時候，並沒有得到冒頓的接見···
反倒是那批用來表明順從的牛羊牧畜，被單于庭本部的貴人們，毫無忌憚的搶了去！
對這種狀況，年不及弱冠的韓嬰或許不知所措，但韓頹當心裡卻清楚：在草原上，單于拒絕接見新一任部族頭人，到底意味著什麼···
——對於這個人選，單于並不滿意！
這種情況擺在其他草原部族面前，就見直接引發一場事關部族頭人之位的血戰！
道理再簡單不過：新頭人不受單于認可，就意味著單于希望這個部族，能透過草原傳統的方式，決出另外一個頭人人選！
對這種野蠻到令人髮指的傳承規則，韓王部的漢人貴族們，大都感到無所適從。
所有人的目光，也都集中在了韓王信的另一個兒子：韓頹當的身上。
韓頹當與韓嬰一樣，都出生在韓王信逃亡匈奴的路途之上；甚至要論起年齡，韓頹當並不比韓嬰大幾天！
但在此時的華夏文化輿論當中，別說大一天了，哪怕韓頹當比韓嬰小，那也依舊是韓嬰的叔叔！
而這一點，也恰恰成為了韓頹當被整個部族所忌憚，乃至於某些心有他念的貴族暗地裡觀望的原因。
——在漢室‘嫡庶分支別脈’的傳承貴族下，韓頹當哪怕是韓嬰的叔祖，也屬於絕對意義上的‘庶脈’，根本不具備合法繼承資格。
但在草原，卻並沒有‘嫡庶’‘主次’之分；無論是家庭財富的傳承，亦或是政治地位的傳延，都遵從‘在一定血統作為必要條件下，透過武力決出人選’的規則。
例如在一個普通的草原家庭，當上一代家主離世之後，家主的兒子們，以及家主的兄弟家的兒子，都具備繼承家產的資格。
因為在匈奴，很少有人在乎氈帳中的女人，生下的孩子到底是自己的，還是其他兄弟的——只要是自家血脈，就都會被家主看做是自己的兒子！
再加上匈奴‘妻父妻’的傳統，又導致這樣一種狀況，很容易出現在匈奴家庭：她是我的奶奶，因為她生下了我的父親；同時也是我的母親，因為她生下了我；現在，她即將成為我的妻子···
這就使得，在一個草原家庭的家主離世時，這個家庭內部的每一個男性成員，包括死去家主的兒子、侄子，親兄弟、表兄弟，乃至於叔伯們，都具有競爭新頭人的資格！
原因無他：血脈而已。
在這樣的傳統之下，韓頹當的身份，顯然滿足了傳承家族遺產的資格——韓王信的血脈！
正是這個‘准入’資格，讓本沒有絲毫搶奪侄子地位的韓頹當，在韓王部成為了貴族們‘唯恐避之不及’，實則暗送秋波的追隨物件。
也就是新任韓王韓嬰，在同樣懷疑韓頹當‘暗懷不軌’的同時，對韓頹當又給予了一定的信任。
將紊亂的思緒撇到一旁，韓頹當目光中滿帶著坦然，對上首的侄子韓嬰拱手一拜。
“臣頹當，參見大王。”
見韓頹當一絲不苟的躬身行禮，甚至不顧帳外還有人，便毫無戒備的按漢室禮法行禮，韓嬰心中不由一安。