——每年秋收之後，魯地的奴隸價格，都會出現嚴重人為痕跡的嚴重跳水！
原本價值五萬錢的男奴，會在秋收後的一夜之間，廉價到一萬錢以內！
而秋收之後，剛好就是佃農該繳清佃租，以及欠款的時日。
在這種時候，一個佃農欠地主十萬錢，那即便全家委身為奴，也只能還清其中的三萬錢。
也就是說：在全家成為地主的奴隸之後，這一家可憐人，還要揹負著一筆鉅額的欠款！
對於已經委身為奴，成為地主‘生產工具’的奴隸而言，別說幾萬錢了，哪怕只是幾百錢、幾十錢，那也是無法透過合法渠道還清的。
原因很簡單：作為‘生產工具’，奴隸透過任何手段得到的金錢，都屬於地主所有！
而這就意味著，一旦某一戶農民舉家委身為奴，就意味著這一家人世世代代，都要成為地主的奴隸。
擺脫這種悲慘命運的手段，除了幾乎不可能發生的‘斷絕血脈’之外，就只剩下違法犯罪，亦或是‘殺官造反’一條路。
更讓劉弘感到心驚膽戰的是，自去年，魯地地主上演了這麼一出教科書級的‘如何榨取泥腿子最後一絲剩餘價值’的親身示範後，類似的做法，正逐漸以魯地為中心，向周圍的齊、楚、梁等國擴散！
若非鬧出了這麼大的動靜，讓當時正在主持滎陽會戰的柴武都聽到了風聲，劉弘也不可能坐在數千裡外的長安城內，就得知關東沿海地區的狀況。
在得知這個狀況之後，劉弘的第一反應，就是殺光魯地所有百石以上的官員！
道理再正常不過——如此大規模的欺壓百姓事件，卻連一絲、一豪的氣味都沒傳入朝堂，劉弘都是從當時尚為武職、率軍駐紮在飛狐逕的柴武嘴裡知曉此事！
如此駭然聽聞的狀況，要說魯地官員全都是魯地豪強的狗腿子，那或許還有些牽強；但隔一個砍一個，卻必然不會有冤魂！
等冷靜下來之後，劉弘便一直在思考這個問題：魯地的問題，到底應該怎麼解決？
簡單粗暴的血洗官場，費時費力、損害政府威望不說，對於真正造成這個狀況的魯地地主豪強階級，根本無法造成絲毫打擊。
而漢室控制地方豪強坐大的陵邑制度，也是在魯地官員與地方豪強同流合汙之後，變得不再靠譜。
自然而然的，劉弘就打起了一勞永逸的主意。
——魯地豪強，是一個什麼樣的群體？
不嚴謹的說，魯地豪強富戶，幾乎可以完全和魯儒群體劃等號！
十個魯地豪強當中，必然有九個，是魯儒一脈的中堅力量！
至於剩下那一個，也起碼是情感偏向魯儒，認可魯儒‘上下尊卑’之思想的敗類。
就連被儒家封為聖人的仲尼，那也是貴族出身；詩經、尚書、周禮、周易，樂經、春秋等‘六經’，也是字字句句不理‘我為地主貴族階級帶鹽’的意味。
認識到這個問題的本質之後，劉弘所做出的反應，自然也就是情理之中了。
——擒賊先擒王！
既然魯地的問題，是因為魯儒一脈的存在，那要想實行精準打擊，那目標就得是魯儒一脈。
至於後來派陸賈出使南越，也算是劉弘的一個嘗試了。
一來，陸賈確實是如今漢室僅有的‘南越問題專家’，派他去，多少能讓趙佗那個老不死的安分一點。
這二來麼···
——魯人‘節儉吝嗇’，魯儒‘一毛不拔’，作為魯儒一脈代表人物的陸賈，真能在南越管的住自己的手？
果不其然，陸賈不出意外的‘沒管住手’，就給了劉弘一個名正言順，往魯地派官員的理由。
——《禮》學傳人，自然要魯儒一脈決定，爺們兒派個官員過去溝通一下，總不至於說爺們兒‘無的放矢’吧？