像田何這種年近九十的，那更是不用說了——就連作為皇帝的劉弘見了，都得是小心翼翼的伺候著，生怕給老人家氣出個好歹。
甚至從理論上，當面對一個九十高齡的老者是，哪怕劉弘作為皇帝，那也是要先拜，而後‘慌忙拒絕對方行拜禮’的！
都不用說別的，光一點，就足以證明田何這樣的老者，在漢室具有的社會地位。
——當朝御史大夫張蒼，擁有國家行政單位三號首長的政治身份，荀子門徒的學術地位，將近八十歲的高齡，在面對比自己年長不過十歲的田何時，卻依舊要執‘子侄禮’！
這樣一個皇帝都不敢輕易招惹，朝中重臣都要敬重的老壽星，在漢室幾乎不存在‘被某人脅迫’的可能性。
也就是說，田何今日出現在未央宮內，是完全出於自己的個人意願，來為某一個受神棍群體牽連的群體打抱不平。
如此說來，那個‘被牽連’的群體是何方神聖，也就很顯而易見了。
——除了如今的執政學派：黃老學外，沒有任何一個學派，能讓田老爺子不顧自己一把年紀，撇開老臉，前來指責劉弘‘欲絕易學’！
也只有執政學派遭受打擊，才足以驚動田老爺子出山，出於政治穩定的考慮勸諫劉弘。
想到這裡，劉弘便不由一失笑。
“倒是沒想到，還有這麼一項意外收穫···”
作為漢室如今的執政學派，以及學術話語權最高的政治學派，黃老學的優劣勢都十分明顯。
其優勢自是不必多說，光是歷史上一個‘文景之治’，就足以道明一切。
而黃老學的劣勢，也同樣能在歷史上窺見端倪。
在歷史上，華夏大地經過春秋戰國、秦末漢初接連上百年的戰亂，使得人口、社會秩序被眼中破壞，百廢待興，民心思安。
在這樣的大背景下，漢室鼎立，提倡休養生息，與民休息的黃老學，自然而然的成為了時代的選擇。
而這個特性，又使得黃老學‘小政府’的政治提倡，具有十分明顯的時代侷限性。
即：黃老學，幾乎只適用於亂世之後的文明重建、復甦階段，卻並不適用於發展、開拓。
在歷史上，黃老學便曾經歷高祖、孝惠、呂后三朝的積累，以及文、景兩代的巔峰，完成了漢政權的文明重建使命，最終在景帝、武帝年間，逐步退出政治舞臺。
從客觀角度而言，黃老學在漢室被淘汰，幾乎是歷史的必然，並沒有什麼值得研究的地方。
但問題的關鍵點在於：作為曾經得執政學派，黃老學沒落的速度，實在是快的令人髮指···
在歷史上的文帝年間，黃老學還依舊穩坐政壇一把交椅；但景帝剛一登基，黃老學就被依舊揹負‘暴秦’汙點的法家給重創！
雖然在吳楚之亂之後，法家也逐漸在政壇沒有了聲音，但儒家的強勢崛起，卻又讓黃老學光速失去政治話語權。
要說法家的崛起，是因為晁錯‘披著儒生的馬甲’，懷著險惡用心潛伏到了時為太子的劉啟身邊，對劉啟的政治理念起到了影響，那也還說得過去。
黃老學輸給法家，也可以勉強解釋為‘非戰之罪’。
但儒家的崛起，尤其是在黃老學執政的大環境下肉眼可見的崛起，並在短短几十年後統一華夏學術界，形成‘罷黜百家，獨尊儒術’的場景，卻是令人無論如何，都無法理解的。
——要知道在華夏數千年的歷史上，漢室，幾乎算是對儒家最具敵意的封建政權！
就連現在，民間關於‘高皇帝vs某儒生’的傳說故事，都依舊屢見不鮮。
什麼，高皇帝一腳把儒生踢泥地裡啊~高皇帝在儒生的冠帽裡撒尿啊~