多的不說，十個八個，總是能找出來的。
劉弘甚至篤定：冶戟監令楊毅，就是一個貨真價實的墨者！
——監令隸屬少府，掌一司之冶造事，秩六百石。
雖然秩比不高，但職權卻出奇的大——別的不說，整個漢室的軍用長戟，便都是在冶戟監鍛造而出！
試問除了墨者外，還有哪一個秩六百石的京官，會親力親為的參與到鍛造之事中，還把臉糟踐成那般模樣？
——在漢室，長得不好看，可是跟‘政治生涯斷送’劃等號的！
只有墨者，才能單薄名利到：為了鍾愛的科研事業，而絲毫不在意外貌得邋遢，全心全意的投入到工作當中。
也只有墨者，會在年俸祿六百石的情況下，穿著一件汙穢不堪的衣袍陛見。
但看著田叔諱莫如深的模樣，劉弘終是搖了搖頭，沒再多問。
情況已經很明顯了：對於少府有一堆墨家出身的匠人，朝堂是基本知情的。
但無論是朝堂，還是那些匠人本身，都十分默契的將此事淡化處理了。
至於原因，劉弘也能猜到的大概。
——墨家的傳承，是按照‘上代鉅子指定下一任’的方式進行代代傳承。
而漢初，齊王田橫帶著包括墨家當代鉅子在內的追隨者死去，使得墨家頓時面臨了一個十分尷尬的處境。
——田橫之死，非但將墨家人數最多的齊墨一支全部搭了進去，還讓當代墨家鉅子，在沒有指定鉅子繼任者的情況下告別人世。
這就導致如今的墨家，因為沒有名正言順的領導者，而導致支離破碎。
而秦的滅亡，非但使得法家背上‘亂國’的黑鍋，墨家也同樣沒能置身事外。
——以‘焚書坑儒’抹黑前秦，以求得同情的儒家，在猛踩法家的同時，順道踩了墨家一腳。
雖然現在的政壇，還沒有儒傢什麼事，但在民間，儒家已經憑藉‘有教無類’的文教思想，而逐漸掌握主動權。
在朝中，也有張蒼、賈誼這樣出身儒家的大拿在位，袁盎這樣情感偏向儒家的官僚，也已經開始嶄露頭角。
如果劉弘將復興墨家的事再拖個五年，難度恐怕就要翻個倍了。
——別忘了：歷史上的儒家，可是在短短几十年後，就做到‘罷黜百家，獨尊儒術’的史詩級壯舉的！
要是等到那時，劉弘別說復興墨家了，怕是連黃老學，都要被儒家的人海戰術殺得丟盔卸甲。
而現在的時間點，卻對劉弘而言剛剛好——執政學派是黃老學，秉承‘法無禁止則無咎’；與墨家之間又沒有什麼深仇大恨。
可即便如此，黃老學對墨家的態度，也是相當曖昧。
從田叔的態度，劉弘就能判斷出黃老學的立場：你的技術，我用，墨家不墨家的，就不要再提了~
而墨者出身的少府匠人，之所以會接受這種類似白嫖的待遇，則是由於：即便墨家想要登堂入室，也沒有足夠的力量。
沒有鉅子，沒有中堅力量；作為嫡系的齊墨都跟田橫一起死去，楚墨又變成了遊俠眾···
光靠著掌握機械製造能力的秦墨，墨家很難在政壇有所作為。
所以，如今僅存的墨家派系，即披著‘少府匠人’馬甲的秦墨後代，實際上是以一種麻木的態度，對待自身學派的。
說好聽了，叫‘靜候時機，以待將來’，說難聽點，就是聽天由命。
而墨家的這種狀況，劉弘是無論如何，都無法接受的。
——因為無論是農業發展，手工業、輕工業發展，還是軍工業的發展，都離不開墨家這幫技術宅。
至於以後盛極轉衰，自大的開始推行‘親親相隱’的儒家，也需要墨家這個生死大敵的存在，才能腳踏實地的存活下去。