而郎中令之所以會具有‘天子仍舊看重功勳、看重朝臣’的象徵意義，則是因為：正常情況下，郎中令手下所掌管的禁中侍郎，大都是勳臣後代。
在漢室的賞賜詔書中，最常見的一句話（除了‘賜御劍x柄’），便是：萌x子為郎。
所以郎中令存在的意義，便等同於朝臣百官，功侯勳貴與天子之間的情感紐帶。
天子透過收功侯的後代入宮，以證明其對功侯集團的信任：你看，我連貼身保鏢的任務，都能交給你兒子！
除此之外，撿拔功勳之後代，也屬於封建皇帝拉攏人心的必要手段：放心~你的後代，我都會照顧到的~
——山河永固，與國同休~
功侯勳貴將家中最成器的後代送入宮中，除了能讓兒子得到鍛鍊之外，也能讓兒子開闊眼界，並培養出‘忠於天子’的生理本能。
所以，當郎中令令勉被第四個召喚時，堂內的功侯勳貴無一不是眉開眼笑，嘴角都快咧到了耳朵根。
後續的安排，就都沒有什麼大的變數了：奉常排第五，以彰禮法之要；宗正排第六，以彰宗親之和。
衛尉排第七，太僕排第八，典客，不出意外的再次位列倒數第一。
實際上，在過去數十年當中，內史排第一、少府排第二，以及衛尉排第七、太僕排第八，典客排第九的狀況，都屬於雷打不動的常態。
太祖之時，異姓諸侯割據，宗正得以排在了第三；孝惠之時，呂氏為禍朝堂，呂后出於安撫劉氏宗親的意圖，也同樣將宗正排到了第三。
對於這些屬衙的排序，劉弘基本沒有什麼異議。
——即便有異議，那也是以後的事兒了。
如太僕，全掌天下馬政，在不遠的將來，漢室完成物質基礎積累，正式啟動漢匈決戰準備計劃之時，騎兵部隊的建設，必然會讓太僕的地位水漲船高。
又如典客，都不用說別的，光看看歷史上武帝一朝威風凜凜，幾乎掌握漢室對外開展權，手握外藩數十萬武裝的的大鴻臚，就可見一斑。
而如今位列九卿之首的內史，也將在不遠的將來，被劉弘按照歷史軌跡一分為三甚至一分為四，從此淡出九卿行列。
將關於九卿的位次排序安排完，朝臣百官也終於進入殿內，坐在了自己的位置上。
就見劉弘清了清嗓，面帶微笑的望向殿內：“大行皇帝之蓋棺定論，諸公可有建言？”
——秩序制定了，好處也給了，接下來，自然就是劉弘地皇位法統問題了。
此事說複雜，主要複雜在劉恭的死因，但說簡單，也就是特殊了那麼一丟丟：有漢以來，皇位繼承第一次沒有按照‘父死子替’，而是遵循了‘兄終弟及’的傳承規則。
父死子替、兄終弟及，屬於古華夏宗族傳承，家族繁衍，乃至於資產繼承最重要的一項理論依據。
具體到皇位上，就是：皇帝死了兒子上，沒有兒子弟弟上。
而這個傳承規則，是有先後順序，以及先決條件的：要想‘兄終弟及’，就必須保證‘父死子替’不成立。
也就是說：劉弘要想讓自己的皇位傳承，即‘兄終弟及’合理合法，就要證明劉恭的狀況，完全無法滿足‘父死子替’的要求。
說白了，就是劉弘要證明劉恭沒兒子！
雖然看上去，這件事頗有一絲‘證明你媽是你媽’的意味，但對於劉弘皇位來源的合法性而言，這件事至關重要。
很顯然，作為負責禮制部門的奉常卿，劉不疑清楚地知會了劉弘地意圖。
“奉常臣不疑啟奏陛下：先大行皇帝諱恭，太祖高皇帝十二年，孝惠皇帝幸宮女無名氏；孝惠皇帝元年冬十月，先大行皇帝誕，其母亡；先大行皇帝過繼於太后膝下，立為太子。”
“孝惠皇帝八年，帝崩於未央，太子恭祭拜高廟，繼承大統。”
“先大行皇帝四年，帝崩未央，年十二；未壯、未冠、未立皇后、未有後嗣。”
“大行皇帝崩而無嗣，呂太后以‘兄終弟及’之理，乃迎常山王義繼大統，至今五載···”
言罷，劉不疑便深深一拜。