——臣大限將至，卻不知後嗣之中，何人可襲臣之爵；懇請陛下聖裁！
對於酈商的這個舉動，劉弘略感到有些意外，卻轉念一想，也覺得算情理之中。
酈商這份奏疏，實際上沒有任何意義——即便撇開酈商只有一個嫡子，即只此一人有資格繼承曲周侯之爵這件事不談；哪怕酈商有百八十個兒子，那由誰來繼承爵位，也不是劉弘能決定的！
非但劉弘決定不了，就連酈商自己也沒有選擇權。
——漢承秦制，漢室的爵位繼承，無論是最高一級的徹侯，還是最低一級的公士，都嚴格按照《漢律·爵律》所要求，必須，也只能由嫡長子繼承！
若是嫡長子早夭，則由嫡次子遞補；嫡次子亡故，便由嫡三子遞補。
哪怕是劉弘以皇帝之身，也不能去影響哪怕最低一級的‘公士’之繼承人選。
也就是說：無論是貴不可言的徹侯，還是僅僅比奴隸好一點的一級爵位：公士，該爵位都只能在死後，傳給正妻所出的兒子，並且是最大的那個。
如果大兒子死了，那要提前去官府報備：原本應該繼承我爵位的大兒子死了；這樣，官府就會在地方保留的戶籍當中，將此人的爵位第一順位繼承人，改成此人正妻所生的第二個兒子。
倘若此人與正妻無子，那無論這個人和側室姬妾生下了多少個兒子，官府都會在此人亡故後，在公文上記錄下一句：絕嗣！
這也是封建時代，尤其是漢室，對於女子生育能力極為看重，對無子的女人十分不待見的原因之一——身為妻子，卻生不出兒子，那爵位就要被收回去了！
非但如此，家族傳承也將直接斷絕——即便不考慮爵位傳承的問題，民間對於‘絕後’‘斷香火’的定義，也同樣是以‘有沒有嫡子’為判斷依據。
沒有嫡子，也就等同於是絕後！
所以，為了爵位不會因為‘絕後’而被官府收回，祖宗因為‘絕後’而斷了香火，民間只能將生不出孩子的女人休妻，另娶一房，爭取生個有爵位繼承資格、家族宗祠延續資格的‘嫡子’。
除非劉弘發起廷議，對於《爵律》做出修改或調整，並在廷議得到三讀透過，不然，這種爵位繼承方式，就擁有著毋庸置疑的神聖性。
也就是說，無論酈商上沒上這份奏疏，曲周侯的繼承者都只能是酈商的嫡長子，或者說唯一的嫡子：酈寄。
那酈商為什麼還要多次一舉，上這麼一份沒有任何實際意義的奏疏呢？
答案很簡單。
雖然說，無論有沒有這份奏疏，下一任曲周侯都必然是酈寄，但有了這份奏疏，酈寄的爵位來源，就發生了些許微妙的變化。
如果酈商沒有上這份奏疏，那酈寄得爵，就是按照高皇帝所底定之《漢律·爵律》。合法繼承爵位；而有了這份奏疏之後，酈寄得爵，就變成了‘酈商上書請求，劉弘納議，並從酈商的‘兒子們’中，選擇由酈寄繼承曲周侯爵’。
誠然，這份奏疏改變不了什麼；如果非說有什麼被改變，那就是酈寄本就合法的繼承權，得到了劉弘地背書，具備了更堅實的合法性。
劉弘卻從這份奏疏中，看到了一層更深層次的含義：伏唯陛下作威作福！
酈商這份奏疏，可以總結為一句話：即便是法律規定這件事合法，但這件事，臣依舊要在得到陛下允許之後，才敢這麼做！
這份奏疏，幾乎等同於酈商毫無隱晦的向劉弘表示：陛下，收下臣這一片忠心吧！
只不過酈商沒有說的那麼明顯，那麼無下限罷了。
所以這份奏疏，其象徵意義大於實際意義——酈商是想透過此舉，隱晦的向劉弘示好！
對於軍方威望僅次於周勃、灌嬰，且絲毫不亞於柴武的酈商，在現在這個時間點加入自己的陣營，劉弘自然滿是欣喜。
——酈寄，可謂是漢室開國侯二代中的佼佼者了。
且先不論其他，光是軍事素養能力，以及戰鬥指揮能力，漢室開國功勳二代們當中，能與酈寄相媲美的，應當只有周勃的庶子：景帝太尉周亞夫。
而酈商在重病將亡之際，留下這麼一筆政治遺產給酈寄，無疑是個非常淺顯的訊號：曲周侯一脈，今後唯陛下馬首是瞻！
雖然想不明白，一直以來都搖擺不定，在局勢逐漸明瞭的情況下都不曾倒向自己的酈商，為什麼要在將亡之際做出這樣的決定，但對於這個結果，劉弘還是很滿意。
——周亞夫，劉弘大機率是沒有福氣見識到了；若再失去景帝朝僅有的幾位軍事人才之一的酈寄，那劉弘將來的日子，就要難上許多。
歷史上，文帝有周勃、灌嬰、柴武等老將坐鎮，中生代有令勉等人延續，親信有張武、宋昌等人可用；景帝有周亞夫為帥，酈寄、欒布、韓頹當、李廣為將。