「何況鑑寶對我來說也是一種樂趣，換做別人，別說與顧先生與汪老面對面的說話飲茶，就是大門都進不來的。鑑定這種老物件於我而言，實屬幸事一樁。」
裴玉琴被沈愈這一番深情且風趣的話語逗得撲哧一聲笑了出來，這一刻人比花嬌，瞬間驅散了室內略顯凝重的氣氛。
沈愈幫裴玉琴拿了幾塊糕點，又倒了一杯熱茶，還用溼巾擦了擦手，這才緩緩把目光重新聚焦放回到桌上的銅爐。
說心裡話，沈愈覺得這尊銅爐從目前來看足有七成的可能是一尊真宣。
相對來說，七成已經是很高的機率了。
首先，這尊銅爐不惜料，也就是捨得用銅。
這一點在鑑定宣德爐真偽的過程中極為重要。
銅在古代就是財富的象徵，等同於貨幣。從那些捨不得用料的贗品中就可以輕易地排除很大一部分。
市面上很多所謂的宣爐，爐壁單薄得可憐缺少應有的厚重感，底足更是如此，細弱無力，完全沒有真品應有的厚重質感。
畢竟，宣爐乃是為大明天子所特製，天子坐擁四海，富有天下，他所用的器物又豈會在銅料上有所吝嗇？又怎會出現偷工減料的情況？
而眼前這尊銅爐，從手感上就能明顯感覺到它的重量與質感，沉甸甸的，給人一種敦實可靠的感覺，這表明在鑄造之時，工匠使用了足量的銅料，沒有絲毫的偷工減料。
這是一個非常積極的訊號，也讓沈愈對它的真偽判斷更偏向於真品。
當然，沈愈也清楚，僅僅憑藉這一點還遠遠不夠。
主要是這銅爐的外壁與內壁的色澤，與傳說中的宣爐色澤一模一樣。
外壁是栗子殼的顏色，內壁打光後有瑩瑩寶光現出。
這與很多古籍上記載的宣德爐別無二致。
但是沈愈心裡也有個疑問。
那就是汪老買這尊銅爐時所花費的價錢似乎太多了些。
這裡並非是指買完銅爐後汪老慷慨捐贈的那5000美元。
汪老作為港島船王的兄長，本身又是一位極具涵養與文化底蘊的文化人，在異國他鄉偶然邂逅一座堅守華夏文化的道觀，且觀主如此努力地維持著道觀的運營，即便他捐贈五十萬，在沈愈看來也絲毫不會感到意外。
畢竟，對於汪老這樣身份地位與財力兼具之人，對文化傳承的支援與對傳統道觀的憐惜之情，足以促使他做出這般善舉。
沈愈所糾結的是汪老購買銅爐本身的那8000美金，他覺得這筆花費實在是有些不對勁。
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