寂靜牢獄，再一次陷入無聲。
于謙雖是大明臣子中的一顆桂冠，但依舊受朱子理學所限，所思所想在禁錮之內。
以臣廢立君主這等事情，不敢想，也不能想。
“這裡環境太差，影響思緒，我們換個地方。”
季伯鷹一點桌案。
“換個地方？”
于謙還未反應過來這句話的意思，突然瞳孔一縮。
因為，他發現周遭環境已經是徹底變了，如夢幻泡影，卻又真真切切。
湧入鼻息的空氣不再是那般腐腥難聞，而是有著靜謐檀香，令人舒心寧神。
于謙定睛一看，這周遭佈局，像極了國子監的學堂，卻又與印象中的學堂有所不同。
他的目光，落在左右垂下的豎幅之上，被那上面的四言所吸引。
“無善無噁心之體，有善有惡意之動。”
“知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
緩緩念起。
最後，目光凝聚在前方的四個大字：知行合一。
這一刻，于謙怔住了，雷霆於腦海中轟鳴。
他的心神，如翻江倒海一般洶湧。
心底深處，彷彿有著一扇封鎖已久的門，正在緩緩敞開。
朱子理學對他心門所上的那把鎖，於這一刻，碎了。
于謙，本就是明臣中的一個異類。
在家天下的大明，他可以算的上是唯一一個認國不認君的主。
擁立朱祁鈺是這樣，迎回朱祁鎮也是這樣，坐視奪門之變亦是如此，他在乎的從不是朱祁鎮或者朱祁鈺的皇位，他在乎的只有國之利害。
因為擁戴朱祁鈺才能守住順天，因為只有迎回朱祁鎮才能徹底讓土木堡之變這場鬧劇結束，重塑大明國威，也只有坐視奪門不顧，大明才能安穩進行皇權交接。
他是這樣想的，也是這樣做的，從某種程度上來說，這就是知行合一。
這也是為什麼，當於謙看見這凝聚王陽明畢生感悟匯就的‘陽明四句’，頃刻間便頓悟。
因為，他們本質上是同一類人。
深吸一口氣。
于謙朝著‘知行合一’四字，鞠躬行大禮。
這是學生之禮。
一旁的季伯鷹望著此幕，不由感慨，王陽明確實牛逼，聖人就是聖人，靠這麼幾個字就能收信徒。
“閣下可否告知，寫下此四言者，是哪位大賢？”
于謙開口問著，目光卻是始終在那‘知行合一’四字之上。
“他叫王陽明，所創之學為心學，是自孔孟朱子之後，最後一位聖賢。”