百姓足，君孰與不足？
看著卷面上的這幾個字，鍾書毓的眼睛眯了起來，因為這一題赫然跟前晚鄭明哲洩露給她的題目一模一樣。
也就是說對方居然是真的洩題給她？
一時之間，鍾書毓腦中就想起了對方那一句話。
小師弟，務必記住這一點，卷面上可不要少了奔騰不息。
奔騰不息啊。
鍾書毓嘴角輕輕往上一勾，隨而提筆就開始在草稿紙上寫了起來。
這一題她甚至沒有思考多久，因為從對方洩題給她之後，她昨天的確在這一題之上小花了一點功夫。
所以此時下筆沒有任何停滯。 ❋shuge✧.✭in✸fo
“民既富於下，君自富於上。”
這一句是破題，可以說是非常標準的破題，釋意是，如果人民致富於下，國君當然會治富於上。
緊接著鍾書毓又寫下，一般來說，藏富於民，人民有錢了，國君哪會貧窮？
孔子就以君民一體的大義告誡過魯哀公。
這一句就是承題了。
承題鍾書毓就沒有八股文的寫法了。
這也是改革後的好處，並沒有要求必須要用古人的語氣了。
第一句破題之後，就可以用更通俗易懂的說法來寫，就跟現代文一樣。
緊接著就起講。
從孔子說的話，到她自己的看法，一句接著一句。
不到半個小時的時間，鍾書毓就將第一篇的四書文章寫完了。
寫完之後，鍾書毓仔細閱讀審視了一遍，把其中贅述之處，或是沒有寫到的又稍做一下細微的修改。
確定這是她現在能想到的最完美答案了，這才抄錄到了正卷之上。
第一道題目做完。
鍾書毓緊接著看向第二道題目。
‘以道殉身與以身殉道’
這是出自於孟子一文。
孟子曰“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。”
釋義是天下政治清明的時份，用道義隨身行事，天下政治黑暗的時候，用生命捍衛道義。沒有聽說過犧牲道義而屈從於他人的。”
這題與第一題一樣，也是一個大題，就沒有同秀才考試時出現不倫不類截搭題這種情況了。
因為大題更能檢驗出一個人的才學。
畢竟不能仿前人，又要有新意，並且還要從二萬多份文章中出採，這的確更難。
鍾書毓看著卷面上的以道殉身與以身殉道，大腦快速的動了起來。
天下有道，以道殉身。
天下無道，以身殉道
這話自然而然就讓她想到了同是四書論語文裡的一句‘天下有道則現，無道則隱’
還有孔子一言也差不多是同一個意思。
‘邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之’
國家政治清明時他做官，國家政治黑暗時他便隱退藏身了。
那麼前者以道殉身，顯然就沒有以身殉道來得要壯烈一些。
後者大有“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的意思了。
殺身成仁便是以身殉道。
只有叛徒才以道殉人。
當然，從更深層次的意思來理解，“無道則隱”“邦無道則可卷而懷之”也可以說得上是“以身殉道”的表現。