突然他的腦中靈光一閃，想到一個辦法。
晁補之拿起毛筆開始細細的思量，準備寫一本小說，以求從引導漢朝民眾的輿論。
西漢的政·治·家雖然在行事手段上特別的腹黑，為了擊敗對手無所不用其極，但是有一點那是肯定的，那就是十分的好名，這是古今中外人的通病，當然了像李林甫、蔡京、秦檜、嚴嵩那些畢竟是少數，大部分人還是要臉的。
雖然不排除其中有秉性正直的人，但是大部分都是喜歡刷名望之人，因為這是一種隱形的財富，更是在古代一種另類的自我保護。
所以晁補之現在想到的就是劍走偏鋒，因為歷史之上清君側發生了有四次，所以他想將其中的一次改變成一部小說，用以警示景帝等人。
第一次乃是著名的清君側就是吳楚七國之亂，最後以晁錯被誅，周亞夫、竇嬰等戡亂平定萬世之功而結束。
第二次乃是是唐安祿山在天寶十四年，以清君側為由發動叛亂，史稱安史之亂，成為唐朝由盛轉衰的轉折點。
第三次乃是元朝至正二十四年，孛羅帖木兒也以“清君側”的名義，攻入大都，後太子流亡到王保保的屬地太原。
至正二十五年，皇太子領軍進攻京師，孛羅貼木兒戰敗，被元順帝密遣人刺殺。
第四次乃是明朝初年的靖難之役，明太祖朱元璋死後，他年輕的孫子朱允炆即位，史稱建文帝。
建文帝接受了大臣齊泰、黃子澄等的削藩建議，著手進行削藩。
而盤踞在北平的燕王朱棣，對此極為不滿，他打著“誅齊黃，清君側”的旗號攻入南京，自立為帝，年號永樂，即明成祖。
這也是唯一次以一隅而敵中·央·正·統·王朝的成功案例。
但是晁補之思來想去，感覺都不太合適，第一次就不說了，二三次都是以番族進行的，不太合適，而第四次倒沒什麼大問題，只是··似乎··立場有些問題，那是因為他清君側成功了！
若是改變結局寫建文帝殺掉“齊泰、黃子澄”兩人，最後平叛成功，那麼豈不是間接地承認殺掉晁錯也是可以嗎？
畢竟晁錯比不上江山社稷，這就有違晁補之的本意。
若是寫朱棣靖難成功，那···吳楚七國之亂肯定是要爆發的，到時候，這部小說不就成了替逆賊歌功頌德、頌揚典型的檔案嗎？
到那時刻它的威力可比陳琳的《為袁紹檄豫州文》、駱賓王的《討武檄文》！
這樣的話，一旦讓刻薄寡恩、生性多疑的景帝聯想到這些，那···嘖嘖，別說救晁錯了，恐怕整個晁家都真的賠進去了！
所以這部為了救晁錯的小說，立意必須精準，精忠報國是必不可少，忠義仁孝也是必須的。
想到這裡，晁補之想到一個人，那就是岳飛嶽武穆，他的事蹟非常具有可寫性，“始殺飛，乃可和”與“清君側，誅晁錯”、“誅齊黃，清君側”有異曲同工之妙。
因為岳飛的事蹟明顯符合封建時代的主題思想，君要臣死，臣不得不死，而且岳飛的忠心，可昭日月。
景帝等人估計也非常希望這樣的故事多一點，好用來教化臣民。