霍雲霆說：“父母捨己救兒，這是偉大的父愛和母愛的交集。”
景遇繼續說：“事故發生後，14人死亡，死者中年齡最大的40歲，最小的7歲。那位2歲半的孩子被父母所救，他的父母雙雙遇難，就在生和死的瞬間，用雙手把生存的希望留給了兒子，這件事打動了著名歌手韓紅，她模擬被救孩子的口吻，創作了《天亮了》這首歌，並經過多方聯絡，領養了這個大難不死的小孩。”
霍雲霆說：“所以，這首歌包含了孩子對父母的感恩。”
景遇說：“Z國古代最重視孝道，父母從小培養孩子的孝心，這首歌唱出了孩子對父母的感恩心，現代孩子對父母感恩就會孝順父母，這與古代的孝道一致，我用這首歌對孩子進行胎教，有什麼不對？”
霍雲霆從景遇手裡搶過裝參湯的碗，說：“你總是有理，你唱得對，這首歌我也愛聽，來，我喂參湯給你喝。”
說完，他拿著調匙，攪動著碗裡參湯，舀了一勺精華，喂到景遇的嘴裡。
景遇喝了一口參湯，感覺到鮮甜爽口，爽心，說：“你覺得這首歌不吉利，我們明天是情空寺為我們即將出生的孩子燒香拜佛，求求菩薩保佑孩子順利出生，出生後吉祥如意，你認為怎麼樣？”
霍雲霆說：“情空寺的名字也不吉利，情空，情空，視愛情、親情、友情都是一場空，如果情空寺改名為情實寺，我明天就去燒香拜佛。”
景遇說：“你有木有本事叫先生把情空寺改名為情實寺？”
在網路時代，木是通假字，通沒，木有就是沒有。
霍雲霆說：“我木有。”
景遇說：“你木有本事叫寺院改名，明天就老老實實陪我到情空寺為胎兒上香還願。”
霍雲霆說：“行，明天咱們去情實寺，不，是情不空的情空寺。”
二僧說：“老子渴了，一拳朝地下打下去，就能打出一口井，就能用井水解渴。”
三僧說：“貧僧走了彎路也不怕，老子用雙手把路扯直。”
如來佛恰好路過這三人身邊，變成一美女，對三人說：“你們真牛，一人能拔樹，一人能打井，一人能把路扯直，你們三人能合力抬起姑奶奶嗎？”
三僧相視一笑，就過來抬，美女坐著一動也不動，他們先是使出的勁，後是使出和女人上床的勁也抬不起，美女哈哈一笑，變成如來佛，翻手一掌，將三大吹牛的妖僧壓在身下。
從古到今，如來佛就把說大話者壓在大雄寶座臺下面，供遊覽的旅客們朝拜。
一休先生一邊走著，一邊向霍雲霆和景遇介紹如來佛降伏吹牛妖僧的典故，很快三人進入大雄寶殿內。
大雄寶殿內金碧輝煌，塑成金身的如來佛結跌跏坐，坐在蓮花臺上，右手伸出蘭花指，好像在偷聽陝北民歌《蘭花花》。
如來佛的塑像兩邊，屹立著四大天王的金像，四大天王各執寶劍、保護佛祖，降妖伏魔。
一休先生領著霍雲霆和景遇，跪在如來佛像前的蒲團上，向如來佛的金身三磕頭。
磕頭畢，霍雲霆對一休先生說：“請為吾妻之胎兒祈福。”
一休先生雙掌合十，口中叨唸：“我佛普度眾生，若在未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士等一切眾生，如有新產者，或男或女。七日之中，皆得福報，安樂頤養，延年益壽。”
唸完為胎兒的祈福經，咚咚咚，一休先生再向佛像叩首磕頭，末了，說了一聲：“阿彌陀佛，善哉，善哉。”
按照規定，霍雲霆和景遇再念迴向經，兩人向佛像微微叩首，異口同聲地念念有詞：“願我佛大慈大悲，迴向給我們的孩子，消除其生生世世所做一切罪業，福慧增長，拔苦得樂，往生善道，南無阿彌陀佛！”
這一場為胎兒的祈福禮儀完成了，三人站起。
一休先生望著霍雲霆和景遇，雙掌合十，說：“祝你們早日生下健康活潑聰明的小沙彌。”
小沙彌就是小和尚。
在一休先生看來，當和尚是世上最高尚的事業，和尚=和諧+高尚。和尚者，和諧又高尚也，誰不想當和尚？佛不度無緣人，大多數人與佛無緣，故不得其門而入，想做和尚而不得。
景遇聽先生之言，有些逆耳，這像什麼話？自己的孩子一出生就當小和尚，太離譜了，她威而不怒地說：“我們的孩子生下來，不做小和尚。”
一休先生說：“佛是已覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛，眾生從和尚修煉起，修成羅漢，由羅漢修成菩薩，再由菩薩修成佛陀，往生極樂世界，是眾生的歸向，你們的孩子一生來就是和尚，這是你們的造化啊。”
霍雲霆說：“和尚一生不結婚，我們的孩子生下來，長大，讀書，從業，然後成家，是要過夫妻生活的。”
一休先生說：“出家修行者，方為和尚；在家修行者，乃是居士。居士可以結婚。”
末了，他補充一句：“和尚修成佛陀，到了極樂世界，也是可以結婚的，不然，何以稱之為極樂世界。”
婚姻是幸福的昇華，沒有婚姻，就沒有極樂世界，不結婚的佛不叫佛，男佛娶美女，女佛嫁帥哥，如此形成的世界才是極樂世界。
愛情是多麼美好，連天上的佛陀也為之心心向往，為之垂涎三尺，唾液直下三千尺，疑是銀河落九天。