行吧，你斷江，你是劍仙你當然能斷江了，我張少陽能斷個小水溝都不錯了。
於是接下來張少陽又耗在這條河上了。
張少陽心想若是哪天真的能練出個名堂來，一定要回到這條河邊上，好好的燒上兩柱香，拜一拜這河裡的河神，畢竟他是從這裡走上習武這條路。
姚三銘用魚竿斷江，張少陽也去試了試，才發現拇指粗細的魚竿拿在手上又長又軟，根本用不上力，打在水面上輕飄飄的，別說斷江，就連在水面上敲出一條痕跡都難。
於是張少陽換成了一根趁手些的木棍，這下力量能使上了，但是他真正拿著木棍劈下去時才發現，那原本柔軟的河水在大力衝擊之下，居然硬的和地面一樣。
張少陽每一棍劈下，都被震得虎口發麻，力道越大，反彈的力道也越大，短短半天，張少陽就受不了了。
張少陽一向愛琢磨，眼見這條路行不通，他便蹲在河邊思考，回想姚三銘劈水的動作和力道，想著想著，就察覺到似乎又是和扔石子一樣需要巧勁，但是兩者又是完全不同的巧勁，扔石子主要是在於力量大小，而斷水則巧在找水的弱點。
姑且把水當做對手，找它的弱點。
張少陽讀過很多書，不止是儒家，便是道家佛家的典籍也涉獵過。
自古以來，儒家便認為水能載舟亦能覆舟，水看似柔軟，但一旦用蠻力衝擊，便如同岩石一般堅硬，所謂載舟覆舟，在他看來可不僅僅是表面意思那麼簡單。
儒家思想之所以傳承幾千年，便是他們倡導的思想被大眾認可，而儒家講的道理，覺得簡單的那就是簡單的道理，覺得深奧的那又是深奧的道理。
張少陽想來想去，便覺得這句話似乎不止是勸誡君王要重視君民相處之道那麼簡單，反而是適用於這世間所有相反的事物，便如這水，遇軟則軟，遇硬則硬，好不講理。
這樣想來，這個道理又和道家的‘上善若水’頗為相似。
即便明白這個道理，可對於張少陽的劈水似乎沒什麼作用，一連十多天，張少陽換了無數根棍子，從竹竿到樹枝再到手裡的鴻鵠劍都試過了，一點進展都沒有。
這些天姚三銘也少有來到河邊釣魚了，張少陽每次都看到他眉頭深鎖，如果沒猜錯的話大概是因為墨池的事？
張少陽不敢打擾，一心劈水，這個原本連三斤三兩三錢的秋水劍都懶得提，被眾人都當做江陵最大紈絝的傢伙，不知從什麼時候開始，竟然有了一種不達目的不罷休的倔勁，這一點恐怕連他自己都沒發覺。
又這般劈了三天，張少陽總算是找到了一點細微門道，他發現當棍子入水之時，不管用多大的力道都會被水反彈。
力道小時棍子可以劈進水裡，也不會有多大的反彈力道，但僅僅就是入水而已，達不到劈開水面的效果，而力道大了，除了能劈的水花四濺，棍子連入水都做不到。
而他無意間發現，雖然無法劈開水面，可當用力將棍子從水底拉出的時候，居然有那麼一瞬間能將水面切開。
看似連小孩子都會玩的把戲，卻是讓張少陽急了，急的額頭冒汗，因為他似乎抓住了一點不得了的東西。
他在腦海裡面一遍遍回想姚三銘劈水的動作，也不知道過了多少遍，眼前似乎就有個姚三銘拿起三丈魚竿，一竿將那水面挑成兩半的神仙招式。