《金陵十三釵》、《南京南京》等電影，甚至包括《1942》，或多或少都是沿著《色，戒》這條路在前行。
時間線再往前呢？
張一謀的古裝大片、馮曉剛的古裝大片，甚至包括陸釧的《王的盛宴》，也是沿著當年《臥虎藏龍》的路在走。
是不是《色，戒》在敘事處理上的直白、粗暴，不是李銨能力不行，而是有些力量需要他在限定時間，推出這樣的戲？
回看這條線的話，早年，新生代電影導演沒有崛起，沈三通沒有出現之前，中國電影全靠三大導，主要靠張一謀。
06年的時候，恰恰是三大導集體趴窩！
《無極》《夜宴》《滿城盡帶黃金甲》海外收益全部斬斷！古裝大片全部趴窩！
巧不巧？
巧合？
在又一個關鍵時間點，中國商業片道路又一次面臨選擇。
李銨繼《臥虎藏龍》之後，送來了《色，戒》。
恰好在古裝大片海外利益全部切斷，三大導全部趴窩的時候。
只是巧合嗎？
從結果來看，把李銨當做西方意識形態的紅花雙輥來看，恰好能把不好解釋的解釋清楚，嚴絲合縫。
結合李銨在大陸的地位，受到的追捧，再去看《少年派》，不少觀眾有一種看恐怖片的感覺。
派最終選擇講述老虎的故事，而隱藏“人吃人”的真相，像不像李銨在臺面上文質彬彬講述電影藝術，而隱藏了其作為好萊塢打手，要將國產電影吹燈拔蠟、“生吞活剝”的故事？
而對《少年派》流於表面的美學探討、哲學探討，恰恰正如東大觀眾對於李銨流於表面的電影藝術的美好想象。
那個有點藝術家文弱氣息，說話和和氣氣，甚至帶點弱氣的李銨，卻是在“人吃人”決鬥中活下來的“少年派”。
電影和現實形成了一種對照，許多觀眾生出了毛骨悚然的感覺。
就像揭開了一層華麗的面紗，看到了背後赤裸裸的現實。
殘酷衝擊著身心，不斷震顫著神經，不過也帶來了清醒的感覺。
痛並快樂著。
然而，有人不快樂。
啪！
王曉帥摔碎了第三隻紅酒杯。
竟然有人用“殖民主義肛門期人格”，來形容他的電影《我11》裡的三線建設敘事。
王曉帥不由想起，九十年代在聖丹斯學會的生存法則：想得到西方策展人賞識，必須把鏡頭對準鏽蝕的工廠鐵門，而非轟鳴的數控機床。
“這是在謀殺電影美學！這是多數人的暴動！”
婁葉看著微博上網友的留言，感到無比的憤怒和羞惱，大聲咆哮。
從來只有他用手持攝影去解構體制，此刻卻遭受了同樣的解構。
當年在鹿特丹電影節誇耀《蘇州河》是對上海浦東的祛魅，化為迴旋鏢飛了回來。
鼓樓衚衕裡的一場文化沙龍。
煙霧繚繞的包廂裡，影評人陳默抖了抖菸灰，將手機屏轉向眾人：“微博上這幫小孩在沈三通鼓譟下，把《少年派》解構成新殖民主義教材，倒也有趣。”