有人會問家庭呢？
一代人有一代人的學貸，父母也有自己的學貸。
沈三通進一步思考，以上只是從個體方面，不考慮宏大敘事。
什麼工業空心之後，為了刺激消費，制度性的消滅儲蓄，大的方面就不提了。
特別是08年之後，米國中產不少要依靠賣血週轉過活。
順便說一下，米國是世界第一血液製品國。
在一個自我安全很難保證，無法保證自己出門一定不被搶；
不參與趴體可能要被霸凌，參與了可能要被強；
不上大學學不到東西，上大學要背上鉅額貸款。
這種環境之下成長生活的大學生，醉生夢死、有一日享受一日，是非常正常的。
長遠？
沒有長遠。
誰知道明天和意外哪一個先來臨，這可不是文青矯揉造作的發洩。
在米國，是現實生活。
一個乖乖仔學生，什麼壞東西都不碰，好好學習。
忽然有一天，某個米國警察進錯了房間，嘭嘭嘭清空彈夾，把人打死了。
如此環境之下，與其不知道什麼時候完蛋，大部分人選擇爽一爽，才是一種老百姓的生存智慧。
也就是說在米國，除了百分之一的統治人口，可以用五年十年的目光對待生活。
大部分人，只能五天、十天的週期來過日子。
沈三通總結了一下，《忌日快樂》誕生的社會現實就是如此。
還沒考慮LGBTQIAPKDXUC+的影響。
原版電影票房非常成功，說明米國觀眾很有代入感，至少認為合理。
迎合了過一天算一天的生活節奏。
沈三通要拍《忌日快樂》，明顯不能直接抄。
老中沒有如此魔幻的環境。
哪怕是05年，治安比不上後世，也沒有那種朝不保夕的癲狂勁。
而且國內觀眾看進口片，因為受教育影響的關係，看待外國，是抱著看優點的心態。
國外片子看優點，而看國產片，不能說找缺點，但也不是特別寬容，對於代入感要求特別高。
哪怕是對港臺地區片子的寬容度，也要遠超過本土片子。
沈三通版本的《忌日快樂》必須符合老中的實際情況，這樣觀眾才有代入感。