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第四章 迫在眉睫的報仇 (1 / 2)

宙斯回到角鬥場的時候,歡騰的表演還在繼續——他真的有些懷疑,這樣的喧鬧今晚會不會持續通宵?

明天還要舉行凱旋儀式呢,今晚就鬧騰夠了,到了明天,這些羅馬市民還會不會有精神呀?

宙斯想著,他可能也是在瞎操心——這些羅馬市民是什麼人啊?還會有他們精力不濟的時候?

他們可是胡作非為的行家呀!跟他們比起來,奧林匹斯山上的諸神都不過是些溫馴的羔羊罷了。

想到這兒,宙斯便有些賭氣似的,在地上打起滾兒來——明天的凱旋儀式他可是主角啊!

可到了現在了,誰又想起他來了?

明天,倒不是為他慶祝什麼凱旋之類的,他一隻老鼠——雖然是聖鼠,但也不可能去上陣殺敵呀!

我們的聖鼠有一個四百多年來未曾改變過的——應該怎麼稱呼呢——倒是可以稱為“壯舉”吧!

他之所以要這樣做,用他的話來說,就是要契而不捨的為耶穌基督報仇——用羞辱羅馬最高統治者的方式,來為上帝的獨生子報仇。

沒錯兒,從血緣上來說,它的確是一隻猶太老鼠——猶太人往往是最嫉惡如仇的!

四百年來,他在每一位羅馬的最高統治者的腦袋上都澆過尿——作為一隻老鼠,能做到這一點也算不易了。

除此而外,它還把自己小小的老鼠屎塞進過很多位最高統治者的美餐裡。

想起耶穌在十字架上流下的寶血,就會讓他心如刀絞。於是,趁那些倒黴的,最高統治者睡覺的功夫,他還會用自己尖尖的鼠牙為他們放血。

“報仇”並不符合基督教的教義,可我們的聖鼠管不了這麼多,誰讓他在四百多年前親眼目睹了耶穌慘死的整個過程呢?

他忘不掉,更放不下——他痛恨羅馬人,痛恨法利塞人,更痛恨自己只是一隻小孩兒拳頭般大小的老鼠。

那個教堂門口的老牧師居然一眼就把他看透了,他說得沒錯兒,他的身上不光有聖蹟,更有可恥的汙跡。

他也想要去掉汙跡,他似乎也知道該怎麼做,雖然並不那麼確定——但他下不了決心,或者說,他沒那麼強烈的想要去掉汙跡。

因為他還想報仇,而且就在明天。

整整九年了,狄奧多西大帝的小兒子——繼承了西羅馬帝位的霍諾里烏斯一直像個最可恥,又最無能的膽小鬼那樣躲在米蘭,中間雖然回過一次羅馬,卻匆忙得只呆了不到半天。

但明天就不一樣了,他要參加凱旋儀式,還要去角鬥場觀看盛大的表演。

這樣一來,宙斯就有了充分的機會和十足的把握,向這位少年皇帝報仇。

他要痛痛快快又神不知鬼不覺地羞辱他,就算他的父皇把基督教立為了羅馬的國教,那又怎樣?難道不是他的先輩下令處死了耶穌嗎?

如果說,偷食禁果是人類永遠洗刷不盡的原罪,那處死耶穌,就是羅馬人永遠償還不完的怨孽!

更何況,在基督教合法化之前,羅馬人曾折磨至死過不計其數的既善良又無辜的基督教徒,他們對基督教欠下的血債世世代代都休想還清!

一想到這些,宙斯就感覺整個身體都在燃燒,整副靈魂都在震顫。

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