“太學丞，我們犯了什麼事情，要出動大軍來懲治我們？
即便是犯了法也該先提交審理，最後才能夠判決！
你調動大軍可曾有陛下的旨意？
現在太學令未歸，你雖為太學副貳，也沒有權力做太學的主吧？”
頭腦清醒地學子還是有的，不過吾丘壽王現在還在意麼？
張遠的論調已經定下來了，這些學子們要不了幾天就得全部滾蛋，現在略施懲戒出口氣，順便還能確立太學的威嚴，而且懲治學子這件事情是沒有錯的，拿出去不論跟誰說都是站得住腳的，唯一一點會讓人詬病的就是吾丘壽王請了羽林軍來施刑。
不過吾丘壽王也有理由啊，我太學人手不夠，懲戒學生還要等到陛下下旨？
這點小事還是不要麻煩陛下的好。
吾丘壽王懶得搭理這些學子，對有罪之人用刑，難道還需要提前問問罪人的意見？
直接強上就好了。
不過薛仁卻皺了皺眉頭，吾丘壽王請他的時候可是說張遠回來了，並且表示有劉徹的旨意。
要不然薛仁真的犯傻跑來聽一個一千石的太學丞指揮？
“太學令沒有回來？”
“回來了，只不過現在不能露面。”
“為什麼不能露面？難道這件事情還有其他的隱情？”
“不知道，太學令也沒有跟我多透露些什麼，不過學子杖責十下，這是太學令交待的。
你也不用擔心，太學令這次回來是帶著陛下的旨意回來的，他都不管我們放手去幹就好了。”
“那他究竟什麼時候能出面，我幾乎抗去了所有的壓力！”
“薛將軍無須著急，聽我一句話，讓子彈飛一會兒！”
吾丘壽王看見薛仁這一臉迷茫的樣子，心裡面就暗爽不已，嘿嘿這世上像我這樣的聰明人還是少啊。
二人之間的對話雖然音量不大，不過還是覆蓋了周圍這一圈，二人也沒有藏著掖著，致使周圍的太學官吏都聽見了，也都知道了張遠現在就在暗處盯著他們。
其實這些太學官吏想多了，張遠還真的沒有在意責罰太學學子的事情。
犯了事就要獲得相應的懲罰。
這是根植於張遠內心深處的最真實想法。
他尊崇的也一直都是社會契約論。
偉大的馬克思說過國家起源於人們相互之間的契約，起源於社會契約。
即便是像劉徹這樣的專權君主，其實也遵從的是社會契約，中國每一個封建君主都是如此，雖然他們都自認為自己有至高無上的權力。
雖然後世的說法說社會契約論起源於歐洲，也在那裡發展，但張遠覺得中國古代雖然沒有明確的說法，但是這一論點是存在的。
水能載舟亦能覆舟。
這句話在張遠看來，其實就是皇帝跟百姓之間的契約關係。
張遠不怎麼認可西方所謂的社會契約論的授權不悔原則。
理論上百姓們要受到契約的約束，君主的權力則不被約束，看似君主也不存在違反契約的問題，但是實際上呢？
當君主徹底不在意與百姓之間訂立的契約時，百姓的容忍程度也總歸會有個極限。
太學的章程條例規矩，就是張遠與學子們定下的契約。
看似張遠不受約束，但是當他違反契約的時候，越過這些章程條例對學子們動手的時候，御史立馬就跑到長安去告狀了。