“九十五如來。”藥師如來呵呵一笑，眼眸深邃，搖了搖頭道：“我看未必，怕是九十六如來。”
伴隨著功德佛出世，因果牽連之下，虛空垂落萬朵金蓮，又有一尊佛位出世，號鬥戰勝佛。
“鬥戰勝佛？”一尊金身寂滅，常駐涅槃的過去佛祖突然異動，緩緩睜開眼瞳，法眼觀過去未來，見十方三世因果，低聲一語道：“斬去三尸，做減成空，以道門法證佛門果，須菩提倒是打得一手好算盤。”
玄門求道，佛門證空，超脫一切因果，擺脫一切束縛，跳出三界外，不在五行中的涅槃，才是佛門弟子的追求。
涅槃分作兩種，一是有餘，二是無餘。
有餘涅槃是指眾生煩惱已斷，慾望都無，精神已經進入涅槃的境界之中，但仍有形體存在，肉體尚未死亡，諸佛菩薩正是處於這種境界，肉身定期腐朽歷劫，壽有盡時，而一點靈光貫穿時空，顛倒因果，諸天萬界，無微不至，過去未來，無處不在。
無餘涅槃則精神與肉體皆已死亡，徹底跳出了生死輪迴的世間，不可揣測，不可想象，這一點極其困難，佛門三教主，九十六如來，唯有釋迦摩尼證得此境，不修一絲法力，證大自在，大逍遙，同太上老子肩並肩。
所以後世的佛門菩薩，佛陀，才要回溯時空，來到這一節點聽法。
釋迦不修神通，僅駐世八十載。
須菩提乃是大覺金仙，證得與天同壽莊嚴體，號稱歷劫明心大法師，可依舊無法證得無餘涅槃境界，然而，須菩提有大智慧，從道法中悟佛心，觸類旁通，走出了一條另類道路。
斬去三尸，承當己身因果，捨去貪嗔痴，以全四大皆空。
“不同於尋常的善，惡，自我三尸，而是貪，嗔，痴三念。”彌勒大菩薩宣了一聲佛號，讚歎道：“須菩提果然驚才豔豔，過去佛祖以為如何？”
“法子自然是好的，若能成功，我佛門當有九十八尊如來。”燃燈古佛老神在在，淡然點評一句之後，也不去聽釋迦說法，直接合上雙眼，恢復寂滅金身之態，不再言語。
“若能成功……”一眾大阿羅漢，大菩薩從過去佛祖燃燈的態度中揣摩出了許多東西。
若能成功最好，可……要是不成功呢？！
而，一眾後世趕來的菩薩，佛陀看見這一幕，方才恍然大悟，原來如此，竟然如來。
難怪表面看起來平平無奇的西遊，能與龍鳳，巫妖，封神，這種涉及天地格局的大劫並立。
因為其涉及了一尊佛門教主的成空之路！
一旦成功，意義深遠，將讓佛教一舉超越道門，天庭，乃至所有的勢力，成為諸天至高。
目前而言，諸天萬界的至高道果都是唯一，不論太一道果，太上道果，涅槃道果，都只有始祖證得。
須菩提若是成功，驗證了一件事情，無餘涅槃境界存在第二個，是允許始祖之外的後世弟子走通的，這條道路可以複製。
屆時，諸天萬界一切大神通者，不論陣營如何，只要想要再進一步，必然會研讀佛法，加入佛門。
 本章完