佛法旨在覺悟。
自己覺悟，一人成佛，乃是小乘。
眾生成佛，共度彼岸，乃是大乘。
大乘，小乘，本質上沒有高下之分，只是登臨彼岸，度盡苦海的筏子工具罷了。
然而，渡己已是千難萬難，渡眾生稱得上毫無希望，十死無生。
大乘佛法看似美好，海納百川，相容一切，可無限融資，功德無量，然而，現實是殘酷的，遲早有一天會爆雷。
便是有大慈悲者，立下大宏願渡盡眾生，可神通難敵業力，終究逃不過神道設教的下場，更有甚者一念成佛，一念成魔，危害眾生，遺禍無窮。
六道輪迴轉動，因果生生不息，業火紅蓮綻放，一顆菩提子輪轉其中，受盡千磨萬難，九九八十一劫，於未來星宿劫前，末法之時成佛，具足三十二種妙相、八十種隨好，珈趺座於蓮花寶座上，其身藍色，右手觸地印，左手定印，號旃檀功德佛。
一眾大阿羅漢，大菩薩，佛陀如來見狀，不禁雙手合十，齊齊禮讚道：“南無旃檀功德佛，南無旃檀功德如來，十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。”
過去莊嚴劫，未來星宿劫，現在賢劫，三劫之各有一千佛出世，合計三千之數，能成如來者，不過九十四之數。
以燃燈古佛為首，過去千佛中，有五十三如來，盡是西方教底蘊。
如龍種上尊王佛便是文殊菩薩的如來身；如藥師如來在過去劫號琉璃莊嚴王佛；
第五十四如來，是世自在王佛，是法藏比丘之師。
法藏比丘，成佛之後，號阿彌陀佛，乃是第五十五如來。
阿彌陀佛成道之後，奠定淨土根基，佛門興盛，開始降服外道，於是三尊如來出現，名眥婆屍佛、屍棄佛、毗舍婆佛。
毗舍浮，又名毗溼婆，意為遍一切自在、一切勝、一切生、能變現、遍現、廣生、勝尊。
乃是過去莊嚴劫最後一佛，第五十八如來。
現在賢劫開始，有三尊如來出世，分別是拘留孫佛，俱那含牟尼佛，迦葉佛。
此三佛皆是半路出家，帶藝投師，為釋迦摩尼開路而來，旨在護法衛道。
拘留孫佛，縱橫佛道，各有馬甲；俱那含牟尼佛，又名金寂仙人，金頂大仙，是佛門第一位大羅金仙；迦葉佛有如釋迦修道相等的歷程，如不遇佛陀，亦可自行成道，算得上半個教主。
此後，以釋迦為首，現在千佛中，有三十三如來。
過去五十三，現在三十三，合計八十六佛，再加上中間過渡八佛，總共九十四尊如來。
至於未來星宿劫，尚未開啟，終究成空，便是星宿劫主，未來佛祖彌勒，在現在如今也不過大菩薩果位，於過去劫中號彌勒仙光如來。
“功德佛一出，便是九十五如來了。”彌勒大菩薩望著六道輪迴，笑口常開，雙手合十，緩緩道：“這是天大的喜事，理應慶祝。”