戚興國是抗倭名將戚繼光的四子，與兩位兄長都曾在錦衣衛當差，可謂世代忠良，正氣凜然。聽得朱夔元的誇獎並未當回事，謙虛的問道：
“總督大人謬讚，卑職才疏學淺正好有事相求。昔日在宮中當值時，聖上曾問及‘大小多少，報怨以德’該如何作解，請大人不吝賜教。”
朱夔元聞聽是小皇帝的疑惑，自然不敢怠慢。他本是武舉出身，但在朝中廣交鴻儒博學，也稱得上是滿腹經綸。這“大小多少，報怨以德”出自《老子》六十三章，說君子要以德報怨，但《論語•憲問》卻有不同的看法，孔子認為以德報怨，何以報德？所以認為應當以直報怨，以德報德。
對於兩位學派大家的不同觀點，朱夔元也不敢輕易下結論，只說了些老生常談的話。戚興國聽來甚覺無趣，自然也不再問下去，轉而說道：
“這龍場本是我朝一位聖賢悟道的地方，王門子弟遍佈天下，聖上口諭諸位將軍需在此地焚香叩拜，併為文成公修建祠堂以便後人四時供奉。欽此！”
說完戚興國繼續押送囚車前往藺州，只留下朱夔元、王三善站在原地呆望。兩人回過神來才想起叩頭領旨，暗歎小皇帝的心思高深莫測，這個疑惑的答案就在王陽明的心學當中，如此安排多半是要抬高王門的地位。
有了這次教訓，進入水西境內后王三善處處小心謹慎，安邦彥見偷襲不成只能圍著五峰山與官軍打游擊。不過好景不長，奢崇明父子在藺州被凌遲處決的訊息散開後，身邊不斷有人逃跑，王三善很快便探知到安邦彥的具體位置。根據商議，朱夔元率大軍圍困賊首，王三善則到水西王宮宣讀聖旨。
前文提過，左戰為了保護中華文明的多樣性，決心保留水西部落，允許水西少主安位繼續做宣慰使，但不得擁有武裝力量，王宮的護衛和當地的治安全部由貴州布政使負責。同時將鴨池河以東的六目收歸朝廷管理，從而從根本上解決土司擁兵自重的可能性。
王三善兵不血刃的處理了水西的問題，朱夔元卻吃盡了安邦彥的苦頭。雖然經過多日的勸降水西兵已逃走大半，但是安邦彥這個山大王卻當的逍遙快活，他利用官軍不善山地作戰的短板，依託地形不斷在大山內周旋，搞得朱夔元暈頭轉向。
朱夔元心想玩了一輩子鷹，竟然被鷹給啄瞎了眼，正在一籌莫展之際忽聽到廣西總兵侯良柱率狼兵馳援，當即命他從桃經壩偷襲安邦彥的後軍，自己則親自擂鼓指揮大軍正面衝擊賊陣。兩軍混戰數日，安邦彥及其親信終因寡不敵眾被生擒於馬上。
本著首惡必辦的原則，安邦彥在水西城內被凌遲處死，和奢崇明父子一樣傳首四省以示警戒，至此奢安之亂終於平息。有了西南的教訓，其他地方再推行新政就順利多了，加上魏進忠的東廠一向嚴於律人，不但嚴苛的監督推行的時效，還順帶剷除了底層的東林餘孽，聚斂了大量的財富。
看著他呈上來的資產清單，左戰笑容可掬的說道：
“進忠的表現讓朕刮目相看，你不但忠心可嘉，還是位賢能之人，把你放在東廠真是屈才了。”
魏進忠聽到皇帝的誇獎，內心歡喜，忙不迭的恭維道：
“這都是萬歲爺的雄才大略，奴才不過是打打下手罷了。”
左戰見他如此謙遜，知道這個狼崽子已經離不開自己了。雖然此人歷史上臭名昭著，但對於社稷還是有功的，決定順應歷史給他賜名改叫魏忠賢。皇帝賜名可是天大的榮寵，就像當初他賜猛如虎為明有士一樣，名字的本身就是一道帝王的光環。
魏忠賢如同中了六合彩頭獎，激動的叩頭謝恩，深知這是一道護身符，以後就不用擔心東林黨秋後算賬了，一連磕了十幾個頭才說道：
“奴才謝主子萬歲爺天恩，這輩子就是當牛做馬也報答不了主子恩德的萬一，來世還要給主子當奴才，繼續追隨聖君。”
歷史上對魏忠賢的褒貶不一，只說他如何篡權亂政破壞東林黨人，卻對他如何維持風雨飄搖的明朝江山隻字不提。其實魏忠賢的能力遠在崇禎手下那批東林黨之上，他擅權的時候不但一直壓著皇太極打，而且他把遼東軍餉攤派到商人頭上，農民至少還有一條活路。
當然歷史的筆桿握在文人的手中，誰迫害他們就會對其進行抹黑。比如開國皇帝朱元璋，他殺功臣是事實，但為什麼不說明白這些人居功自傲，貪汙腐化，欺壓百姓？甚至他們還汙衊朱元璋的長相醜陋，這不是睜著眼說瞎話嘛！朱元璋要是長得醜，當初郭子興會選他當女婿？馬皇后會冒死懷揣熱餅給他續命？人啊，不能違背自己的良心，你可以不說實話，但不能謊話連篇！