四皇子沈鶴麟確實是個可造之材，待人溫和有禮，德行高潔，文采和騎射樣樣不俗，單論皇子的德行確實優秀。
但，自及笈後四皇子毫不避諱頻頻與朝臣結交，肆意議論朝政，頗有嶄露頭角的姿態。
加上德妃的母家陳氏一族枝繁葉茂、富可敵國，與朝堂的關係更是盤根錯節、難以撼動，這也是楚魏帝為何會冊封陳嬪陳亦彤為四妃的德妃最大的原因之一。
本想用德妃母家的勢力來制衡蕭皇后背後的蕭家，誰知德妃鼠目寸光只看到眼前的利益，把好好的一個皇子教的野心勃勃，真是朽木不可雕。
當楚魏帝看到暗衛遞來的紙條，上面寫著：民間已有了傳聞，“曄王愛民如子，將來必是一位仁君“這句話，當場氣的一口氣沒順過來，差點去見了佛祖。
陳氏一族原先在朝堂的地位不算高，最大的官也就是一個四品大理寺卿，後來不知怎的，悄無聲息的往朝堂滲透，慢慢的越來越來多陳家人做官，往上爬的心思昭然若揭，儼然一股瘋狂崛起的新勢力，等到楚魏帝發覺不妙，其勢力已經擴張到了無法控制的地步，甚至可以與勢力最大德蕭家抗衡。
德妃也一改從前唯唯諾諾的小家子氣，升上四妃就開始變得囂張跋扈，腰桿子挺的老直，處處與皇后叫板。
曄王在前朝作亂，德妃在後宮作威作福，二人一而再再而三的去踩楚魏帝的腳板，當真是放肆！
當今聖上未駕崩，曄王便開始有仁君美名，豈不是和皇帝平起平坐？
還有，再說說這仁君的名號從何而來？
不就是曄王讓人發放錢財施捨給那些乞丐，要麼就是施粥給僧侶才博了個好名聲嗎？
楚魏帝自譽治國嚴明，立法治、重農商，這麼多年苦心經營總算換來四海昇平，兵強民富，怎地老百姓沒有宣揚他的仁君美名，反而去稱讚一個小小年紀的皇子？
不就是因為他曾經定下規矩：楚魏民風勤勞，男耕販女織繡，老百姓想要換取糧銀必須先勞作，街頭好吃懶做的乞丐、小偷凡遭官兵捉住，皆派往河濱疏浚或築造堤防，一律提供食宿還有少許的錢財，也算是為國出力。
但仍有些乞丐不願幹苦力活，寧願風吹日曬也要蹲在街角乞討度日。
而僧眾亦是不勞而獲之徒。
大多數出家人都是不願面對世俗與痛苦而遁入空門，楚魏帝極其厭惡此類消極鼠輩。
堂堂大男人手足完好卻不願勞作，整日在廟裡燒香拜佛靠民間香火供養，於朝廷一點用處都沒有，若不是顧及民憤，他恨不得全部抓去充軍。
曄王明知他痛恨這些人，卻偏偏往乞丐群聚的街巷死角扎堆，隔三差五的發放錢財，這不正是打他這個皇帝的臉面嗎？
父子尚且不是一條心，遑論君臣？從前忍著不動他們母子，現在是忍無可忍無需再人，正好接著分封的介面把曄王調走，調的遠遠的，陳家沒有主心骨，看他們還如果作亂！
“那為何臨王能夠留在上京？”
德妃的腦子真是一根筋，眾人都不敢發問，只有她仗著母家勢大不怕死的繼續問。
汴城就在城郊二十里處，半日就可往返，實際上等於住在上京。
臨王一向不得寵，生母早逝無依無靠的，他的外祖家也不是什麼顯赫世族，從前是養在太后膝下，十歲那年才放到皇子所裡由乳母照顧，一向沒什麼存在感，為何他就可以留在汴城這樣好的地方？而且臨王掌管所有御林軍，他如果借職務之便時時留在宮裡也不算什麼，這樣一來，豈不是就他一個成年的皇子可以和太子留在皇宮？
如此一來，德妃把他當成眼中釘也是再正常不過。
“臨王行事沉穩，足智多謀，是輔佐朕之良才。曄王仁心愛民，廣施恩德，應該多去地方上歷練歷練，展現一貫他愛民如子的風範，不是更好嗎？”
楚魏帝到底還是要防範陳家，雖然心裡明明慪的要吐血，面上還是一派的雲淡風輕。
此時的曄王終於明白楚魏帝真正的用意：雖然父皇嘴裡稱讚自己仁民愛物，但同時也在暗指自己不是佐政良才。
氣急敗壞之際也顧不上其它了，脫口而出說的話一下子就得罪了好幾個人：
“父皇此話可是在說兒臣、大哥、三哥和七弟都不如二哥？”
曄王沒什麼城府，德妃也是個爽快人，言傳身教有什麼不爽快都寫在臉上。
他故意貶低自己，順帶著也把其他幾個皇子也拉下水，就是要把這潭渾水越攪越亂才甘心。
瞧他一臉桀驁不馴的模樣，小小年紀還學會了挑撥離間!
楚魏帝心痛難當，直嘆果然是有其母必有其子，野心也恁大了！
當即橫眉冷豎，手掌重重的拍在御桌上大聲呵斥道：
“放肆！你竟敢揣度朕的心思！朕方才才說過，你們不僅兄不友、弟不恭，連君臣之禮都拋之腦後！從前你年紀小，說錯話做錯事，朕從不責備於你！如今都已經封親王還是這般口無遮攔!心眼卑劣果真不能成器!枉費你必成仁君的美譽！”