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第六章 騰龍幾爪 八水長安 (1 / 2)

不知不覺,天已經亮了,繼續在這裡總不是回事,於是我和沈浪帶著薛楠回到住的酒店,再做打算。

忙碌了一晚上,又聽到這麼多難以接受的資訊,精疲力盡的我和沈浪只想好好的睡一覺,等到醒來再想接下來的計劃,薛楠卻說自己有事要出去,讓我們好好休息,等她回來才是這宗千年懸案的真正開始。

睡夢中彷彿自己來到一個高臺,四面環山,正中有一座石碑,雄厚方正,巍然聳立,給人以堅固持重和凜然難犯之感。

臺下俱是身披盔甲手拿武器的將士,而我身在高臺正中,壘砌的青磚歷經千年風雨的浸蝕,顏色在青黑裡夾雜著歲月的暗黃,地面上刻滿各種奇怪的線條,線上條延伸的盡頭似乎有五個巨大的黑影,黑影在黑暗中好像在看著我,似乎有什麼事情要告訴我,卻無法開口......

醒來已是下午,草草的吃了點東西,在沙發上把玩著鄭和仿製的畢方雕像等薛楠回來。

等到傍晚,薛楠終於回來,手裡提著一個箱子,從箱子之中取出一個雕像,和我手中的雕像看起來一模一樣不差分毫,我明白,這才是關山傳承千年隱藏秘密的五方雕像之一,而我手中的,只不過是當年鄭和所製成的仿品。

薛楠告訴我和沈浪,萬年寺的普賢銅像之中本來是一張紙以及我手中的仿製畢方雕像,那張紙上是儲存真正雕像的地點,薛楠根據紙條上的指引找到了真正的雕像,而真正雕像的秘密她卻無法參透,只能寄希望於我去尋找,畢竟父輩曾留下信,我才是真正能解開這千年宿命的人。

聽完這些,我和沈浪靠近薛楠,三個人一起仔細的看起來這尊雕像。雕像形狀像鳥,青色,兩足一翼,翅膀上用篆體依稀的刻著一些字,前文早已說過,這是一尊畢方雕像。

畢方,火災的象徵。木精,如鳥,青色,赤腳,兩足一翼,不食五穀。見則其邑有訛火。為黃帝衛車之神鳥。《山海經》、《神異經》、《淮南子》等俱有載。

真正的雕像與鄭和所仿製的可以說一模一樣,幾乎可以以假亂真,唯一不同的只有翅膀上的圖案以及文字。

在真正雕像的翅膀上刻著一條活靈活現的龍,頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎。而龍爪卻並不像尋常所雕之龍,不為普通四爪五爪八爪之數,我數了一下,整整有十三爪之多。

龍的四周刻有線條,線條並非直線,曲折蜿蜒,似為祥雲,整整刻了八條,圍繞著中間的騰龍,更顯威嚴與神秘。

看到龍身,龍身用篆體從上而下刻著兩行字,這兩行字應該就是這尊雕像真正要告訴我們的東西。

有人為虎無心悵,其亡者,有豎子藏其肓。

三個人你看看我我看看你,彼此無言,剛剛才興奮下來的心如同被澆了一盆涼水。

這條雕龍和龍身的文字如同天書一般,想想也可以理解,畢竟這是關山傳承了千年的秘密,如果看完就能猜到的話,也未免過於兒戲。

騰龍十三爪,似乎有一定的意義。古人制物都有相應的規格,尤其是用來隱藏訊息的雕像,不可能會出現雕錯的情況,十三爪而不是四爪八爪那一定代表某個象徵。

華夏以龍為尊,各朝皇帝無不稱自己為真龍天子,以此證明君權神授,自己的江山坐的理所當然,可這雕像上的龍總不至於是指某個皇帝吧,既是地點,那所代表的一個是一個地方。

把我的想法說了出來,集思廣益之下總比我一個人要強,薛楠聽到好像受到了啟發,猶豫的說。

“我倒是有個猜想,龍爪如果不是代表皇帝的話,會不會是代表皇城?”

一語驚醒夢中人,聽見薛楠的這句話,我恍然大悟,十三爪代表的不是十三位皇帝,而是一座在歷史中被定都十三次的皇城,歷史上能符合這一條件的,我想,只有洛陽和長安了。

長安,又稱鎬京、西京,曾長期是古代華夏的政治、經濟與文化中心,是我國古代做為都城時間最長的城市。

先後在這裡建都的有:西周、秦、西漢、新、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等十三個王朝,歷時長達一千一百四十年之久。

洛陽,別稱洛邑、洛京、神都,位於河南省西部、黃河中下游,因地處洛河之陽而得名。有著五千多年的文明史、四千多年的建城史和一千五百多年的建都史。

洛陽同樣有著有十三朝古都之稱,在歷史上,有夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、後梁、後唐、後晉,這十三個朝代均先後定都於此。

“這算什麼事啊,折騰半天結果冒出來兩個地方。”

沈浪就是這樣。四肢發達頭腦簡單,一到動腦的環節就只剩下抱怨。

我又仔細的看著雕像,這麼大的秘密不可能只給一個模糊不清的地點,洛陽長安,一定有一個另外的不同,那不同到底在哪裡?

眼光不經意的看著龍身側的線條,曲折蜿蜒宛如流雲,我本以為這只是對龍雕的裝飾,可這麼重要的事情,又怎麼會有無關緊要的多餘之筆?

我又數了一遍線條的數量,不多不少正好八條,沒有固定的排列,最怪異的是每一條都長短不同,彎度不同,就像隨手而為,沒有固定的姿態。

“兵無常勢,水無常形……這上邊畫的不是流雲,是流動的水,或者說是奔流不息的河流!”

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