上回講到此時空的明朝在全面入侵日本前，早已透過間諜探知日本國情，尤其是日本人的民族性格。
“羞恥感”將日本人牢牢地束縛在“道德律令”中不能自拔。故在日本人看來,，“知恥”就成了“德行”之本。而只有對“恥辱”敏感，才會實踐善行的一切準則， “ 知恥之人”成了“ 有德之人”和“ 重名譽之人”的同義詞。
所以，日本強調要自我修養，尋求“圓熟”。日本的哲學認為，人的心靈深處存在著“善”，內心衝動直接表現為行動時，會很自然地“實踐德行”。於是，人們努力修行以求“圓熟”，並最終達到消除“羞恥”之境界。
“恥感”也造就了日本人極端扭曲的自尊心， 使他們對外來的嘲笑和批評極為敏感，哪怕是微小的或善意的批評，也會被認為是對他人格的侮辱，搞不好就會當場拔刀相向。這在日本人看來叫“知恥而後勇”！
受到嘲笑的日本人有兩種選擇，一是化嘲笑為動力， 不斷自我完善， 提升境界與能力，以此來消除外來的嘲弄，並藉機報復對方；或是在怨恨裡自我折磨或折磨他人，而自我折磨的極端表現就是剖腹自殺！
折磨他人又有不同的途徑，一個是直接報復嘲笑他的人，將對方打敗並踩在腳下， 為自己正名，以嬴回聲譽；或者是透過折磨第三者來發洩心中的怨恨。前者形成了日本社會自古以來崇尚復仇死斗的風氣，比如後世電影中“四十七士的報仇行為”。後者的表現如在日本中學裡， 高年級學生經常欺侮低年級學生。
因為他們都是從低年級上來的， 都受過侮辱， 因此就要把怨氣發洩在下一級頭上，讓“暴利”與“虐待”根植於是每個日本人的心靈深處，以便將自己和對方在不知不覺中變成性格有缺陷的“施虐狂”和“受虐狂”！
“恥感文化”造就了日本社會里從古至今傳承不絕的“繁文縟節”，並且還對犯下的錯誤日本人從來沒有要求坦白懺悔的習慣，更沒有祈禱贖罪的儀式。因此，日本人拒絕承認“二戰”時期的侵略鄰國的暴行、篡改日本教科書、領導人參拜“靖國神社”等一切極端行為，都與其“恥感文化”有關，根深蒂固，根本無法消除！
與此同時，日本人是一個“自尊心爆棚”和“優越感十足”的民族，因為日本民族是永遠不會在“被脅迫”的情況下承認錯誤的。日本人認為只要承認了錯誤，那麼自己就是個“罪人”，將永遠也不可能在世界上再有立足之地，再不能在世界上抬頭，會一直都受到全球“敵人”的唾棄。這也是日本人“恥感文化”的一種體現。
在日本人的這種堅持下，年輕一代的日本人對於自己祖先的行徑已經漸漸變得茫然不知，反而對中國以及其他的亞洲民族國家的這種窮追不捨責難感到吃驚。儘管中國人是一個胸懷博大、樸實善良的民族，拋開日本人一再挑戰中國人的“民族感情”和“歷史傷疤”之外，也是絕不能對日本人的這種行為掉以輕心的。
日本的行為動機是隨機應變的，他們可以在中國盛唐時期全方位複製中國的文化乃至文明“模板”，也可以在戰敗之後迅速並且理所應當的依靠自己的敵人來自我療傷，並以自己的敵人為榜樣向美國人學習。
在條件允許的情況下，日本會用和平的手段在全世界範圍內謀求自己的“應有地位”。但若是不然，日本人也會成為“北約”武裝陣營中的一員，願意將自己的國防和軍事力量貢獻出來給以“美帝”為首的“北約”。
雖然日本的軍國主義已經失敗過一次，但日本人還將重視“軍國主義”在世界其他國家是否也會失敗？倘若成功了，則日本又有了一個學習的榜樣，並且會義無反顧、理所應當的再次走向“軍國主義”的“老路”！
另外，“等級制度”也是日本文化中一個不可或缺的重要元素，同樣深刻影響著日本人的民族性格。在日本社會，“各安其位，各司其職”是等級觀念的基本，也是其核心，因為日本不僅是個“單一民族”和“單一文化”的島國，而且土地資源的有限，物資也很匱乏，使那裡的生活條件並不寬裕，為了生存，就要奮鬥。
在這樣的環境下，任何人都無法孑然一身、獨立於群體而生存。因此，合作分工比矛盾衝突更有可能生存下去。這就造成了日本民族從古至今都具有很強的凝聚力，而根源於其濃厚的“等級觀念”與“武士道”。
首先，日本的“等級觀念”體現在對上級、長者的絕對尊敬和服從。關於尊敬，日語裡就有許多“敬語”，對不同的人，在不同的場合，使用不同的詞彙。日本人在使用“敬語”時，通常還伴有適當的鞠躬和跪拜。
而且，日本人不僅要懂得向誰鞠躬， 還要懂得鞠躬的程度如何？從簡單的動肩、點頭直到最高的“跪拜禮”都要諳熟於心，因為對一個人十分得體的鞠躬，放到另一個人身上，也許就會變成莽撞無禮的舉止。
所以，每一個日本人必須學會在哪種場合該行哪種禮。“行禮”代表的就是自己和別人的關係，以及自己和別人的級（等級）別區分。而日本的家庭生活核心也是以性別、輩份和年齡差別為基礎的等級制度，因為妻子要給丈夫鞠躬，孩子要給父親鞠躬，弟弟要給哥哥鞠躬，女孩不分年齡大小，都要給兄弟鞠躬。
在日本社會，“鞠躬行禮”這種繁瑣細緻的行為規範，雖然看起來很麻煩，但它確實保證了許多利益，減少了流血；至於“服從”，可以聯絡到日本的固有的“武士道精神”，其中就有一項叫做“忠誠”的重要內容。
在森嚴的等級模式下，日本人對上級有著非比尋常的崇拜，因在日本人看來，上級說的話就是命令，命令無所謂對錯，即使錯了，自己也無權評判，只有絕對的服從和遵守。因此，日本人的絕對服從意識一方面促成了日本人嚴密的組織性，戰後日本經濟迅速崛起很大程度上得益於其社會組織的嚴密、統一性。
另一方面，也造就了日本人的“愚忠”，而“軍國主義”盛行的日本政府則利用國民對天皇的絕對崇拜和服從，來將日本兵訓練成殺人機器，並在一系列對外戰爭中犯下滔天罪行，尤其是“侵華戰爭”和“世界大戰”！