影片中講述了“茅山弟子”與“九菊一派”弟子鬥智鬥法,最後也只是略勝一籌!九菊派真的那麼厲害麼?
那是當然,因為真實的“九菊派”應該叫做“九菊一流”,是在中國唐朝時期傳入日本的一個“修真門派”!
由於“菊花”在中國被列為“四君子”之一,且在“中國十大名花”中排名第三!因此,在東方古國神話中,“菊花”被賦予了吉祥、長壽的含義,但在西方卻被看做是象徵悲哀和痛苦,一般是在喪禮上才用菊花。!
不過,在西元八世紀前後,由中國傳入日本的“菊花”卻深受日本皇室的喜愛!而當時的日本皇室甚至還將“菊花”作為徽章,以象徵著皇權!因此,古代日本“天皇”(倭王)一系的政權又被人稱為“菊花王朝”。
而“九菊一流”,也差不多在那個時代開始被創立起來的。那些“行者”(邪修)們以聖潔的菊花作為教會的象徵,並同樣製作了“八瓣菊花徽”!那麼。“八瓣菊花”為什麼不叫“八菊”?反而是被叫做“九菊”了呢?
“九菊”指的不是“菊花有幾瓣”,而是指“九菊一流”的門人善於受用各種詭異手段來驅使“異物”!這種“驅使異物”之法,與中國戰國時期的“陰陽家”們使用法術來達到目的有異曲同工之妙!
根據史料記載,西元六世紀左右,中國的“陰陽五行學說”夾雜著道家的“密咒”一塊傳入了“倭國”(即後來的日本)。經過幾個世紀的發展,“陰陽道”滲入了日本的本土文化——“萬物有靈”,形成了獨特的道術。
這種詭異“道術”就是“陰陽道”。“陰陽道”這個詞出現在日本史料上時,那已經是數百年後的事情了!“陰陽道”是日本正統道家流派中的“鬼修”兼“神道”諸脈,主要表現方式為祭煉“式神”與“祀神”及各種妙用。
而“九菊一流”,則參悟了與“陰陽家”有關聯的各種“修真門派”中的“式神召喚術”,並以九種劇毒之物餵養“菊花”,並形成了一種在冬日也能盛開的“詭異菊花”,故名“九菊”!也就是說。“九菊”其實是一種劇毒的毒藥,更是“九菊一派”修煉秘法不可缺少的一物!因此,“九菊一流”也是極其陰毒的“流派”即“毒修門派”!
其實,日本的“陰陽道”與“九菊一流”屬於同宗同源,但兩者對於“中國道教”參悟極深,不僅觀星宿,測人面,曉陰陽,佔禍福,甚至將中國“奇門遁甲”、“茅山秘術”融合,可以說擁有駕馭這些神秘力量的能力!
但是,兩者在論道時卻經常發生分歧,比如,“陰陽道”認為,凡人想修煉成仙,就是道法自然。人類追求的長生,改變自然,預知禍福,救苦救難,造福人類,引導人類向善!其宗旨跟“茅山教義”差不多!
而“九菊一流”則追求的是“實力至高”境界,即為了達到目的,可以不擇手段,為了能快速達到目的,就是濫殺無辜也在所不惜!因此,“九菊一流”的修煉宗旨跟“南洋降頭師”不謀而合,走的也都是“歪門邪道”!
不得不說,“九菊一流”高手如雲,在修為境界與神通法力方面絲毫不屬於“陰陽道”與“陰陽寮”,否則早就被“東洋島國修真界”中的所謂“正道人士”給滅了。此外,“九菊一流”弟子行蹤不定,行事隱秘,很難抓!
因為“菊花王朝”的歷代“倭王”(日本天皇)不喜歡“九菊一流”的作風,擔心自己會被欺暗算,於是就從修煉“陰陽道”的各派“修真勢力”中選出精英弟子尤其是厲害高手來編入“陰陽寮”,讓其去壓制“九菊一流”!
但是,“九菊一流”卻在民間深入人心,因為“九菊一流”又分成了兩支,一支走的是“觀星堪輿”的“風水之術”,另外一支則是“法術修煉”,相當於中國境內的一些特殊的“修真門派”,比如“茅山派”、“閭山派”等。
“觀星堪輿”一脈曾在我國上海陸家嘴設下一個“風水格局“——“旱日魚肚白”,將上海比作一條魚,在上海龍脈“玉宿關”上插了兩把刀,讓上海風的“風水格局”被破壞,但同時還在日本設下另外一個“風水格局”!
“玉帶環腰”和“旱日魚肚白”風水格局可謂用心歹毒!好比一條魚,你插了它兩刀,還不讓他死,如此苟延殘喘!
而“玉帶環腰”這一“風水格局”,就是讓居住在日本島上的人,非富則貴,多主事業成功,財運亨通,積聚致富!
因此,歷代“九菊一流”傳人之中,大多數都以女子居多,畢竟“英雄難過美人關”。而“九菊一流”最高術法者,會被稱為“九菊家相”九菊家相中的女子,不僅個個國色天香,嫵媚動人,而且溫柔賢淑,還循規蹈矩,禮貌有加,在伺候男人時遊刃有餘!但是,她們背地裡卻毫無感情,只聽命於“門主”一人之命行事!
“九菊一流”門內等級森嚴!從來沒有一個人知道其真正的內幕,包括他們的“自己人”也不會太清楚,但傳聞說,他們設有“四門”、“九菊”、“十二壇”、“三十六社”!也就是說,論實力就算是黑社會也忌憚三分!
“九菊一流”入門異常苛刻,因為一般人根本無法進入,畢竟沒有“靈根”者很難“修真”。但凡入教者,終生不能退出!因此,外界對其瞭解的人少之又少!“九菊一流”的確存在,與中國“茅山派”形成了對立局面!
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