比起他的四叔沙哈魯的聲望相差甚遠，也就難以威服眾人。與此同時，帖木兒第三子的兒子哈里勒控制了撒馬爾罕，並宣佈自己為“帖木兒帝國”的統治者，由此便拉開了帝國內戰的序幕。皮兒•馬黑麻起兵與之交戰，卻被哈里勒打敗，並很快就被自己的麾下將領們殺害，而哈里勒也在獲勝後不久遭到手下叛變。
當時，駐紮在費爾干納（古“大宛”）等地的將軍是胡代達，反叛哈里勒，使之屢戰屢敗，難以招架。
與此同時，在亞塞拜然與伊拉克，帖木兒的第三子米蘭沙和自己的兩個兒子在同室操戈，接著又受到了其他將領的攻擊，頓時亂作一團。滄海橫流，方顯英雄本色。帖木兒的子孫們，在他還活著時，因有著這個巨人站在身後，就都能建立自己的功業，但要讓他們獨立面對亂世時，大多數子孫卻不能經受考驗。
首舉判旗的哈里勒被叛將打敗後做了俘虜。而帖木兒的三子米蘭沙在率兵與土庫曼首領哈拉•優素福的戰爭中戰死了。只有帖木兒的四子沙哈魯，這個“仁慈平和”、“不喜戰爭”的人，反而被逆境激發出了潛能。
沙哈魯率軍逐漸平定各地叛亂，之後還收復了撒馬爾罕。與此同時，還救出了寵妃愛花彌兒和哈里勒等人。而始作俑者的哈里勒背棄祖父遺願，被四叔所救後，自覺已無佔據大位之能，遂從此隱居，遠離紛爭。於是，沙哈魯接過了父親帖木兒和侄子皮兒•馬黑麻的王位，於西元1409年，成為了新一任統治者。
儘管沙哈魯成為了“帖木兒帝國”的第三任統治者，但他始終不能恢復帝國強盛時代的全部疆土，因為伊朗西部、亞塞拜然、伊拉克等地，仍被土庫曼首領哈拉•尤素佔領。這個曾屢次被帖木兒打敗的哈拉•優素福便以此建立了中亞歷史上著名的“黑羊王朝”。而與此同時，敘利亞則被埃及的馬穆魯克王朝收復了。
沙哈魯則只能維持對東伊朗、河中地區、阿富汗的統治，並以“赫拉特城”為首都，派遣自己的長子兀魯伯去駐守撒馬爾罕。沙哈魯成為了統治者後，沒有繼承其父親帖木兒那般窮兵黷武的擴張政策，而是將其父親經營城市和保護學術、藝術的政策發揚廣大。沙哈魯在經濟領域也算頗有建樹，因搞“特色經濟”。
所謂“特色經濟”，即按照場地特徵來發展經濟，統一規劃，並加強商貿管理，最終促成了商業繁榮。
在這一時期，撒馬爾罕作為帝國的名城，不僅人口眾多，而且富麗堂皇，是一個處處都是雄威建築的豪華都市。在藝術方面，波斯細密畫產生了“赫拉特畫派”，且該畫派吸收了中國工筆畫的特點，將技法和藝術水準達到了定點。在文史方面，沙哈魯還召集學者，編撰了《帖木兒武功記》，記述了父親的偉業。
因此，在沙哈魯時代，中亞和西亞也被稱為“帖木兒帝國”的“光榮時代”。沙哈魯的長子“兀魯伯”原名叫作馬哈麻•塔剌海，“兀魯伯”是人們對其敬稱，在突厥語中意為“大王公”。他醉心於天文學研究，對文學、音樂等也廣為涉獵。西元1446年，沙哈魯家族內部出現了變亂，這讓沙哈魯忍不住要率軍親征叛亂分子。
但是，沙哈魯卻也如其父親帖木兒一樣，竟然病死於途中。沙哈魯死後，其長子兀魯伯繼位，並將全國工商稅作為國庫的主要收入來源，因此全國普通百姓都沒有發生過一起反對他的人民起義。同時，兀魯伯也邀請了一批著名的天文學者到自己的宮中做客，其中就有被人稱為“當代柏拉圖”的天文學權威魯米。
當尊重科學、研究學術的兀魯伯被人們冠以“學者君王”之美稱時，“帖木兒帝國”的危機也在步步向他逼近。當初，兀魯伯的長子迪甫英勇善戰，是他的得利助手，正在率兵抵擋著來自北方草原上的強大敵人。
當時，在北方蒙古人建立的“金帳汗國”中分離出去的“藍帳”烏茲別克人已經強大起來，正在動員騎兵軍團，大舉南下進攻“帖木兒帝國”。迪甫在對抗烏茲別克人入侵時屢立戰功，在鎮壓“帖木兒帝國”內部叛亂時也是無往不克。雖然長子迪甫軍功卓著，但他身上的那種“赳赳武夫”氣質很難贏得“學者君王”兀魯伯青睞。
於是，在西元1449年5月第一次朝會上，兀魯伯竟然無視滿心期待的長子，而強行宣佈次子阿即思為“帖木兒帝國”的“繼承人”。逆轉的情況令長子迪甫大為失望，史書上記載迪甫聽到訊息後，一言不發地離開了朝堂。此後，父子之間的仇怨也越來越深厚，而長子迪甫的一些支持者也被兀魯伯盡數驅逐出了朝廷。
政治爭鬥的本質就是權力爭奪，無論是宮廷內部爭鬥，還是地方與中央的矛盾對立，終究還是權力發展不平衡所致。於是，在西元1449年9月10日，兀魯伯與長子迪甫二人的大軍在撒馬爾罕城郊展開決戰。
在兩軍陣前，迪甫厲聲呵斥了父親兀魯伯的“罪行”：你這個整天沉溺於‘天文臺’建設的君王，竟遺忘了為自己浴血奮戰的廣大戰士們？戰士們流血護邊，難道只是為了讓你建造更多的‘天文臺’而褻瀆神靈麼？”
“今天，對陣的不再是我的父親，而是一個可憎的敵人！我們帖木兒帝國的勇士們，要為了維護信仰而戰！”話音一落，迪甫便率領自己的騎兵軍團向父親的大軍衝去。而兀魯伯也被長子氣得夠嗆，領兵接戰。
由於迪甫身先士卒且長年與外敵和各路叛軍交戰，不僅氣勢勇猛且戰術高超，因此在這場“逼宮”式的決戰中，兀魯伯慘敗後逃回了撒馬爾罕城，但卻被長子迪甫所擒住。此時，父子再度相見，卻物是人非。
迪甫提出“君王不殺君王”，便讓父親前往“麥加”朝聖，於是在西元1449年10曰23日，兀魯伯終於啟程西去。但他卻是一個人騎馬前往麥加，且兩天後在一處客棧裡被長子迪甫派來的追兵捕獲，並斬首殺害。
回望人生，兀魯伯和其父親沙哈魯承載著“帖木兒帝國”最後的繁榮歲月，而長子迪甫所派來的追兵卻將他的人生畫上了“休止符”。但不幸的是，北方的烏茲別克人已經強大起來，正大舉南下，欲稱霸中亞。
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