李朝出征“建州女真”的情況可根據《李朝世祖實錄》中記載如下：“壬寅，主將康純奉書於承政院，以啟曰：臣領兵九月二十六日，與右廂大將南怡，自滿浦入攻婆豬江，斬李滿柱及古納哈、豆裡之子甫羅充等二十四名。
擒滿柱、古納哈等妻子，及婦女二十四口。射殺未斬頭一百七十五名。獲漢人男一名，女五口，並兵仗器械牛馬，焚冢舍積聚，退陣以待遼東兵，累日無聲息。
故本月初二日還師，初三日渡江。左廂大將魚有沼，自高沙裡入攻兀彌府，斬二十一級，射殺未斬頭五十，獲漢女一口，並兵仗器械牛馬，焚家舍九十七區。”
這段材料實際上是朝鮮軍隊奉明朝之命，征伐“建州女真”的一份戰果報告，由此可知，朝軍主將康純、右路大將南怡軍征討“兀彌府”的李滿柱老巢，而李滿柱一族或被殺，或被生擒，從此覆滅了。
在明軍隨後攻入，殺掠變得十分殘酷。明武靖侯趙輔在《平夷賦並序》中，詳細地記載了明軍殘忍殺害“建州女真”部落平民的場面：“盡虜酋之所有，罔一夷而見逃。剖其心而碎其腦，粉其骨而塗其膏，強壯就戮,，老稚盡俘，若土崩而火滅，猶瓦解而冰消，空其藏而瀦其宅，杜其穴而火其巢。”燒殺搶掠俱全！
這次戰役，明軍生擒“建州女真人”97名，斬首638名，俘獲男女510名，奪回被擄男女漢民1165名。李秉、趙輔徵建州女真後，將董山從廣寧檻送北京處決。
據談遷《國榷》載：成化三年（西元1457年）十一月乙酉日“召提督軍務左都御史李秉還朝，董山伏誅”。其弟及幾百名壯勇，謫戍福建等南方省份，令永遠身處異鄉！“建州女真”經此次打擊後，實力大為削弱，但復仇擾邊之舉，卻日甚一日。
成化三年（西元1467年）之役“犁庭掃穴”以後，明廷為了防止建州女真復仇並再侵擾遼東地區，便著手經營東部地區的防務，開始增修遼東“邊牆”（長城）。
“遼東邊牆”於正統年間修築，從廣寧到開原，是沿遼河東西兩岸修築的，主要是防備蒙古兀良哈等騷擾遼東地區。至於“海西女真”和“野人女真”等部，在得知明軍輕而易舉攻滅“建州三衛”後，顯得異常安靜。
“海西女真”的名字源於“海西江”。“海西江”就是後世“松花江”的一段，即流經今天黑龍江省依蘭縣以西的一段。但後來，明朝稱其為“海西女真”，並不是其發源地的原因，前面說過明朝是按地域劃分女真人。
相對而言，生活在俄羅斯遠東庫頁島北部的女真人被稱為“東海女真”，即“尼夫赫人”或稱“吉利亞克人”、“費雅喀人”，也屬於“野人女真”，但並非生活在庫頁島南部和日本北海道的“蝦夷人”（“阿伊努人”）。
“野人女真”在明朝官方檔案中被稱為“乞列迷”，居住地距“奴兒干都司”有三千多里。明朝時期的“野人女真”有三種.：一種叫“女真野人”，專屬山區狩獵為生，即狩獵民族，類似清朝時期的“鄂倫春族”。
一種叫“北山野人”，而“北山”指的是“奴兒干”以北之山，即“外興安嶺”北支及鄂霍次克海北岸的山區。此部人乘鹿出入，及清初使“鹿部”之一，以捕撈各種海產進貢明、清兩朝，為“漁獵民族”。
“野人女真”中還有一種部落民被叫作“野人”，居住在北海（鄂霍次克海）之西，習慣於造平頂屋，在屋頂開孔，以梯出入，與“乞列迷”為鄰。在庫頁島上，還有“苦兀人”也叫“”苦夷”，既“阿伊努人”或“蝦夷人”。
這些部落的頭人或權貴們如今都齊聚在明軍大帳中，聽候袁崇煥的吩咐，並積極贊同與朝廷做貿易。
“諸位，本院有言在先，凡遵守朝廷法度者，必能永享太平盛世！否則，‘建州女真’便是你們的下場！”
“呃……小人等謹遵督師大人之命！若無別的事情，那小人等就先告退了……”這些部落首領或貴族們一想到實力遠超自己的“建州女人”竟然因為公然造反而被滅族，頓時嚇得心驚膽顫，忘了告辭，直接閃人。
“哈哈，看來講道理對化外蠻夷無效，還是用刀劍說話才有效啊！”袁崇煥環顧帳內眾將道：“爾等以為如何？”————“哈哈/嘎嘎/咯咯/呵呵/嘿嘿/嘻嘻/喋喋……大人所言極是，不知接下來具體該有何打算？”
“打算？當然是治理‘遼地’了，還用問？”袁崇煥高坐主位，擼著長鬚環顧眾將，正要說話時異象橫生。
只見大帳中黃芒一閃，竟有八人從土中一竄而出，朗聲笑道：“不錯不錯，人都到齊了，可交代事情了。”來人正是朱由校一行，懸空盤坐吐納煉氣道：“治理遼地交給官府，爾等還需繼續打仗，掃平蒙古！”
“何人膽敢放肆？可知此乃何處？”、“下官等見過皇，哦不，王爺！”、“什麼？繼續打仗？掃平蒙古？”
儘管眾將反應不一，但袁崇煥心知肚明，趕緊起身作揖，並向在場眾將介紹來人，頓時全場譁然了。
“蒙古草原上游牧部落多如牛毛，向來不服我朝廷統治。”朱由校面露猙獰道：“正好殺雞儆猴，順者昌，逆者亡，無需顧忌太多！至於所耗軍費多寡？自有我那皇帝老弟去操心！寡人只在乎魂魄與屍體……”
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