在古印度的“吠陀“””和其他典籍中都有提到過，“岡仁波齊”是宇宙之軸心、世界的中心和通往天堂的階梯，被認為提供了地球與天堂間，在物理世界與精神世界間的“神秘聯絡”，殊不知乃高等文明有意為之。
的確，“岡仁波齊”是世界中心得到了地理測量的支援，因為從英國的“巨石陣”到“岡仁波齊”的距離是6666公里，相當於“岡底斯山脈”到北極的距離。
此外，“從岡仁波齊”到南極的距離為13332公里，恰好是到達北極或者“巨石陣”的兩倍數量。
與此同時，若將墨西哥“瑪雅金字塔”、古代埃及“胡夫金字塔”在世界地圖上連線，會發現更不可思議的發現，“岡仁波齊”正好位於墨西哥“瑪雅金字塔”和“埃及胡夫金字塔的延長線上。
並且，“剛仁波切”正位於神秘的“巨石陣”和“復活節島”的連線中間。最主要的，衣裳兩條“連線”的交叉點，都正好就在“岡仁波齊”這裡。
更加神奇的是，“巨石陣”到“岡仁波齊”的距離，和“岡仁波齊”到“復活節島”的距離是1:3；而墨西哥“瑪雅金字塔”到埃及“胡夫金字塔”的距離，和“胡夫金字塔”到“岡仁波齊”的距離之比同樣是1:3的“神奇”比例！
除了以上之外，“無可比擬”的萬水之源也是“剛仁波切”的一大特點。“岡仁波齊”綿延於西藏自治區西南部普蘭縣北部巴嘎鄉崗薩村，故而地處中、印、尼三國邊境。
“岡仁波齊峰”東邊是“萬寶山”，西邊是“度母山”，南邊是“智慧女神峰”，北邊是“護法神大山”。其積雪孕育了250多條冰川，與“聖湖”瑪旁雍錯是亞洲四大河發源地：印度河、恆河、雅魯藏布江、薩特累季河。
“獅泉河”是印度河的上游；“象泉河”流入印度境內成為薩特累季河；“馬泉河”是雅魯藏布江的源頭，進入印度後成為布拉瑪普特拉河，在孟加拉境內與恆河相匯；“孔雀河”則是恆河支流哥格拉河的上游。
不過，最令人稱奇的是，發源於“岡仁波齊峰”冰川區的這四條以動物命名的河流同時出發，卻朝著不同的方向流去，行程數萬裡後卻又走到同一個歸宿地——印度洋。
除了作為南亞次大陸主要水源地令人感到詫異之外，“岡仁波齊”最著名的神秘事件便是“切莫之謎”了。
“切莫”在藏語中就是“野人”的意思。曾在西元1996年，由中、韓兩國登山者組成的隊伍，曾試圖攀登“岡仁波齊峰”。與此同時，中方的總隊長在途中發現了一連串奇怪的腳印，並拍了照片，那就是“切莫”了。
當時，中方登山隊中的藏族隊員拉巴說，當地老鄉告訴他，這一帶野人活動頻繁。曾經有一個十幾歲的牧民男孩晚上在羊圈裡睡覺時就被野人襲擊了，耳根被扯爛，被拽到嘴巴的地方，現在還歪長在那裡。
回到大本營後，拉巴就興沖沖地向當地牧民尼瑪和赤丹旺加描述了自己見到的“雪山野人”腳印：“那就是切莫了，這一帶的野人每年都會出現一兩次，多是夜間活動，並且經常以偷盜牧民的羊群為主要目的。”
牧民們說，“切莫”在秋季活動頻繁，但它們不會輕易接近帳篷多的地方，因為牧民有獵槍。有人懷疑是棕熊，但牧民們很肯定地說是切莫而不是棕熊，因為他們發現過切莫的洞穴，裡面有用不少來做墊子的羊皮。這羊皮顯然是切莫殺死了牧民們的羊群后，自己剝下湧來禦寒的。相反，棕熊則不會有這種行為。
拉巴還指著大本營正東方向的對面山坡說，他在那邊就曾發現過“切莫”的洞穴，裡面還有不少獵物的骨頭，但就是沒有撞見“切莫”本尊，因為“野人”們白天躲在地洞深處，關於岡仁波齊切莫之謎至今都未解。
對凡人來說，“剛仁波切”是可望而不可即的“神山”，但對“修真者”來說，不過是一處“結界”入口而已，因為“崑崙派”作為傳承自上古時期的“修真大派”，每隔三個甲子才開一次“山門”，仙凡有別，只納有緣。
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