以“福王”朱常洵為例，此人擁有河南半省之地，富甲天下，面對饑荒卻不肯賑濟粒米顆糧分與百姓。
崇禎十四年，賊首李自成攜饑民蟻附攻陷洛陽，而“福王”朱常洵倉皇逃至“破廟”，卻因身體肥胖異於常人，故很快就被抓住。“福王”朱常洵跪地乞命，但李自成不為所動，訓斥道：“汝為親王，富甲天下。當如此饑荒，不肯發分毫帑藏賑濟百姓？汝奴才也！”命左右將朱常洵拖下去重責四十大板，然後再當眾處死。
據統計，從崇禎十四年到崇禎十七年間，僅被農民軍殺掉的“親王”級別的宗室就有“福王”、“唐王”、“徽王”、“韓王”、“代王”、“晉王”等一十四位之多，佔了當時明朝的“親王”數量的一半以上！
至於“郡王”、“將軍”、“中尉”這些雜魚，更是多不勝數。僅山西一地，李自成所殺掉的朱姓子孫就有萬人之多！明末義軍如過江之卿，但不管大小，對這些朱氏子孫都有一個共同的態度，那就是要斬盡殺絕！
這間接說明，各地“藩王”們的所作所為，已經完全站到了天下百姓的對立面去了，本質是貧富差距太大！百姓對這些人恨之入骨。史家總結道：“凡王府宗支，不分順逆，不分軍民，凡朱姓者，盡皆誅殺。”
義軍們對“藩王”們毫不手軟的清算，嚇壞了這些養尊處優的皇族們。於是，學乖了的“藩王”們學會了聞義軍之風則倉皇逃竄。以楚地為例，長沙“吉王”、常德“榮王”、寶慶“岷王”等，“皆一聞賊至，望風而潰”。
地方官府在抵抗，而“藩王”卻帶頭逃竄，對士氣的影響極壞，讓朝中大臣憂心忡忡。“禮科都給事中”沈胤培力陳地方藩王“聞警輒逃”是違背祖制，按明朝規矩，“藩王”不能離開自己封地，求朝廷嚴懲逃跑藩王。
由此，崇禎帝隨即對外逃“宗藩”切旨嚴責，哪怕“賊兵”（農民起義軍）殺上門來，也不準“藩王”們外逃避賊，並要求這些“宗族”們“固守城池，則眾志成城，即以奠金湯矣！”這確實是朱元璋當初“分封”的目的。
可憐的這些“藩王”，既受制於祖制，不能招兵勤王，而且還受限於朝廷禁旨，不能私自外逃，待各地明軍一觸即潰後，只得固守於空城之中，坐等“賊兵”（農民起義軍）的來臨，真是無處喊冤，擺爛等死。
而明朝“藩王”因上進之路被堵死，所以大多不學無術、目光短淺，即使坐於城中，也基本上以幫倒忙為主。比如郟縣一戰，明軍精銳盡失。但為了防守西安，朝廷緊急徵調五千川軍協防，結果卻差強人意。
西北天寒地凍，南軍未曾配發禦寒的衣物，而“秦王”朱存樞又富甲天下。於是，西安守將們勸“秦王”朱存樞捐點銀兩給奉命來援的川軍們添點禦寒衣物，卻被“秦王”朱存樞一頓臭罵，把對方罵得一文不值。
川軍義憤至極，索性開門投降了李自成，導致“秦王”朱存樞被活捉，並且全部家財都被充當了軍資。
而且，這並不是孤例，以“善黃白冶化”而著稱“蜀王”被要求捐錢助餉，卻自稱“家無積蓄，只有王府一座，懇請賣掉助餉。”待“殺人魔王”張獻忠兵臨城下，才拿出大把金錢，可惜再無一人響應，遂成階下囚。
“楚王”朱華奎，被湖北地方官跪求助餉，卻以朱元璋所賜“御椅”拒絕，並揚言讓地方官“賣椅賞三軍”。結果讓士兵失望而回，而賊兵（農民起義軍）於是攻入武昌，得金、銀各百萬兩，輦載數百車不盡矣！
這些“藩王”府庫的金錢財物堆積如山，卻叫士兵們迎著寒風且餓著肚子守城，還大多不肯捐資助餉，於是經常激起軍隊譁變。賊兵（農民軍）對這些被俘虜的朱氏子孫，自然無好印象，基本上屠殺殆盡了。
直到西元1644年，滿清入關後，為了收買人心，表面上對“前明宗室”以招徠恩養為主，實際上包藏禍心。因此，到五月為止，京師以及周邊地區各漏網宗室，聽聞“新朝”發錢米發官職，皆露頭向清朝靠攏。
但隨著滿清在接下來的軍事鬥爭中節節勝利，於是從順治二年起，清朝對“前明宗室”的態度也開始轉向，不僅對明朝宗室進行政治上的打壓以及經濟上的剝奪，而且不許前明宗室科考為官，並沒收其田地。
到了八月，清朝變本加厲，開始對這些“前明宗室”們進行人身自由上的限制，於是釋出文告：“故明諸王無論大小，皆赴京朝見。”到了順治三年又下令：“前明宗室獻地投誠者免死，否則無論少長盡皆誅之！”
於是，從順治三年到順治八年的五年間，因不配合或反抗滿清統治的“前明宗室”們就有數萬人被殺，“郡王”以上名號者五十餘人！與此同時，滿清對主動投誠的“前明宗室”也羅織罪名，予以大規模集體殺戮。
順治三年五月，清廷以在北京的“前明宗室”們“私造印綬，圖謀不軌”為由，開啟了對“前明投誠宗室”大屠殺的序幕，有“魯王”、“荊王”、“衡王”世子等十一人被殺；順治五年，“福王”，“晉王”、“璐王”等又被殺。
與此同時，各地方民間組織也掀起了屠殺“前明宗室”並“抄滅家產”的運動，將“貧富差距”的階級矛盾進一步擴大化。至此，“明朝宗室”數量銳減，總數由最初的百餘萬人被殺到不足萬人！這就是因果輪迴了。
從此以後，“前明宗室”的社會地位更是淪落到連普通人也不如的地步，如“過年殺豬”。除少數“前明宗室”隱身江湖後以“俠客身份”組建“天地會來“反清復明”外，大部分朱氏子孫都隱名改姓，成為了普通百姓。
就如同後世民間習俗的“八月十五殺鴨子”和“臘月廿四殺年豬”。前者“殺鴨子”其實是“殺韃子”，乃元朝末年民間組織“賒刀人”暗語“八月十五殺韃子”；後者乃明朝末年“宗室藩王”們被農民起義軍抄家滅族之意。
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